суббота, 30 марта 2019 г.

Повесть о дружбе и недружбе

Всё таки гениальная книга «Трудно быть богом». Сколько читаешь постоянно находишь что-то новое. Вот и в этот раз бросилась в глаза фраза сказанная Аратой: 

В нашем деле не может быть друзей наполовину. Друг наполовину — это всегда наполовину враг. 

Раньше почему-то не замечал этой фразы. Возможно до неё надо было дорасти или пройти определённый путь, пережить определённые жизненные события. Сильная фраза. 

Почему то одновременно всплывает строчка из песни "Вершина" Владимира Высоцкого:

                                            Надеемся только на крепость рук
                                            На руки друга и вбитый крюк

Нельзя идти с человеком которому не доверяешь на половину. И это вообще как? Ты либо доверяешь либо нет. Нельзя быть другом с условиями или тут дружить, а тут нет. В противном случае  это откровенная ложь.

пятница, 29 марта 2019 г.

"...поднялась в Арканаре серая топь..."

Помню, когда под всеобщее молчание и под веселое улюлюканье меньшинства разваливали СССР, со всех сторон неслось «социализм – это тюрьма народов, уравниловка, нищета, серость» и т.д. Возможно, где-то и было так, но там, где я жил вроде решёток на окнах не было и в тюремной робе никто не ходил. Помню порядок и спокойствие на улицах, помню улыбки на лицах, помню, как праздники праздновали всем подъездом, а иногда всем домом. Ну, да, выбор одежды был не богатый, и машину свободно не купишь с мебелью. Ну и что? У людей была цель, они к ней стремились. Назвать «сознательного строителя коммунизма» серым мог только полный либерал. 

Разрушили. Оделись в яркие одежды, сортов колбасы немеряно, машины от российского автопрома до импортных VIP класса, даже самолёт с пароходом можно купить. Я бы даже сказал пустые. Ну или серые, если хотите. Мне вообще люди сейчас напоминают идиотскую шутку с фантиком от конфеты –к огда его разворачиваешь, а там пусто. Мы обернулись Dolce Gabbano, взяли в руки последний Iphone, сели в дорогую тачку, но стали пустыми. Хорошо, если человек просто пуст, часто под этим фантиком скрывается обыкновенное дерьмо. Искусственные улыбки, пустые слова… Слова, слова, слова. Слова вообще ничего не значат. Главное, чтобы они звучали красиво. Мы говорим одно, думаем другое, а делаем третье. Мы не ценим отношений, нам плевать на всех. Мы даже не знаем кто живёт в соседней квартире. Забываем о человеке, как только он вышел за порог. За то мы всё знаем о моделях телефонов, машин, курортах и прочее. Нам даже говорить не о чем кроме как об этой шелухе. 

Мы разучились общаться. Даже в компании мы пялимся в свои телефоны и сидим в соц. сетях. Виртуальный мир вытеснил мир реальный. Интернет обезличивает, мы перестали нести ответственность за сказанное. Мы верим всему, что нам пишут в what’sApp, но не можем оценить поступок человека. Для нас like в Instagram важнее любви в реальном мире. 

О какой любви, морали мы можем говорить, если мы даже партнёра себе выбираем как новый телефон. Как он смотрится с новым костюмом, удобно ли держать, нравится ли интерфейс, с какой скоростью работает, сколько функций. Главное, чтобы мне было удобно и комфортно. Устарел? Выкинули… Удобство и комфорт заменили любовь и отношения. Главное, чтобы мне лично было хорошо. Это единственная цель. Что ты там? Меня любишь? Отлично, люби пока новая модель не выйдет более удобная или модная. 

Мы всё больше напоминаем ту серую массу из «Трудно быть богом», безграмотное, тупое, думающее только о том, как пожрать, трахнуться и забыться во сне. Лишаемся человеческого облика и всё больше превращаемся в животных, облачённых в яркие одежды. Мещанское отношение к жизни и людям стало нашим нутром. 

 …Это безнадежно, подумал он. Никаких сил не хватит, чтобы вырвать их из привычного круга забот и представлений. Можно дать им все. Можно поселить их в самых современных спектрогласовых домах и научить их ионным процедурам, и все равно по вечерам они будут собираться на кухне, резаться в карты и ржать над соседом, которого лупит жена. И не будет для них лучшего времяпровождения. В этом смысле дон Кондор прав: Рэба — чушь, мелочь в сравнении с громадой традиций, правил стадности, освященных веками, незыблемых, проверенных, доступных любому тупице из тупиц, освобождающих от необходимости думать и интересоваться… («Трудно быть богом» Борис и Аркадий Стругацкие)

понедельник, 25 марта 2019 г.

Наблюдение из жизни.

Однажды ты просыпаешься и понимаешь, что нет более постоянного, чем человек. Мир меняется, а человек как был единственным живым существом на земле, который гадит ближнему своему, так и остался им. Ещё вчера ты боролся, доказывал, страдал, волновался за тех, кого считал близкими для себя людьми, а сегодня, ты видишь, что все это было бессмысленно за очень редким исключением. Что по большей части эти "близкие" использовали тебя для решения своих каких-то проблем. Доказывать подобным людям что-либо бесполезно. По сути, все эти личности ничем не отличаются от воров на доверии. Они входят в твою жизнь в виде "учеников", "друзей", "любимых" получают, то, что им было нужно и уходят. Вы реально думаете, что им есть дело до того как вы к ним относитесь? Они уже получили, то, что хотели, вы, отработанный материал. Вы хотите объяснить моральном уроду, что он поступает как моральный урод? Не смешите! Он либо делал специально и цинично, либо сие отношение к жизни для него норма. И подобные люди прекрасно знают, что ничего вы ему не сделаете, потому что ваши моральные принципы не позволят вам это сделать. Неважно, что человек у вас ворует деньги или ваши чувства, важно то, что преступник считает что вы сами спровоцировали его на кражу - это вы сделали так, что он залез к вам в душу, разрушил там все и вынес, всё, что хотел. И сидя на скамье на божьем суде, если такой существует, он будет упорно доказывать, что это случайность и оно просто лежало, и он ничего такого не думал, и вообще его надо понять и простить, а виноват во всем потерпевший. 

К сожалению, современный мир не позволяет решать подобные проблемы другими способами кроме как встать и уйти. Хотя очень хочется разрядить пистолет в голову этого подонка, чтобы заставить задуматься остальных, ведь доброе слово и кольт могут сделать гораздо больше чем попытка объяснить что человек был не прав. Но законы придумывают преступники, чтобы избежать наказания. И ты уходишь... Уходишь в горы, в море, вдаль, подальше от этих людей, от этой грязи и суеты, оставляя всех этих людей копашиться в дерьме, из которого ты пытался их по глупости вытащить.

четверг, 28 февраля 2019 г.

Ответ одному развивальщику айкидо

Сколько живу, сколько тренирую, всё равно не перестаю удивляться убогости некоторых индивидуумов, претендующих на звание сенсея, и решивших, что если хозяин им кинул чёрный пояс, то они теперь его любимая жена. 

На днях один такой хороший человек выдал вот это: «Ты преподаёшь и развиваешь в Петропавловске айкидо уже наверное лет 5, а то и больше. И все это дело в данный момент выглядит в виде нескольких детей, которые периодически ходят к тебе на занятия. Может тебе помочь?». 

У меня только один вопрос, а с чего все решили, что это является моей целью? Если у тебя, чувак, диарея и ты думаешь, как до бежать до туалета и не обосраться, это не значит, что у остальных людей те же проблемы и они думают о том же. Хотя тебя понять можно, наверняка мало приятного стоять в обосранных штанах в одиночестве и хочется надеяться, что ты не один такой. Успокойся, ты не один. Вас объединяют различные общества. 

К Вашему сожалению, лично я не могу разделить с Вами ваш путь по направлению к уборной. Во-первых, я не страдаю диареей, в том числе и мозга. Во-вторых, моя цель не уборная, а например - Эверест. А по сему, меня как-то мало волнуют ваши проблемы. В-третьих, я развиваю себя, а не айкидо. Айкидо лишь средство. И тренировки с кем-то нужны лишь для того, чтобы заниматься самому и оплачивать спортзал. Мне абсолютно плевать на то сколько у кого учеников, мне абсолютно всё равно сколько их даже у меня лично. Меня интересует только собственный путь к «Эвересту». Если кому-то по пути со мной, добро пожаловать. Вместе оно завсегда шагается веселей. 

Так что извиняйте, нам с Вами не по пути.

суббота, 16 февраля 2019 г.

Кравцовские и Смольные водопады

Кравцовские водопады. Наверное самые доступные водопады не подалёку от Владивостока. Всего в 100 км на машине. Чтобы пройти все водопады достаточно 15-20 минут, учитывая путь от места стоянки (практически на дороге) и если их не рассматривать.








Смольные водопады. Находятся на ручье Смольный. 120 км от города на машине и потом 8 км пешочком от места стоянки. Для меня это было первое путешествие зимой. Если не считать не совсем удачную попытку дойти до Голубых озёр на Камчатке. В связи с тем что в этом году в Приморье со снегом проблема, мы думали посмотреть просто на ледяные каскады, но буквально за сутки до нашего маршброска выпал снег. Вообщем мы попали в снежный лес из русских сказок. Весь путь туда обратно занял 4 часа. Хотя мы планировали после забраться на Фалазу (гора Литовка), но по времени не уложились и пришлось отказать от этого безрассудного шага.




















четверг, 17 января 2019 г.

Несколько слов о соревнованиях в айкидо.

Меня достаточно часто спрашивают, как я отношусь к соревнованиям в айкидо. Несмотря на то, что я занимался боксом и потом ещё много лет карате и выступал на соревнованиях, в контексте айкидо являюсь противником соревнований. И причина не только в том, что я сторонник традиции. Основная причина другая. Попытаюсь её объяснить. 

Соревнования в единоборствах, да и некоторые о единоборства, появлялись по двум причинам: часть из них вышли из реальных систем, некогда применявшихся на поле боя. Взять, например, фехтование (как бы оно сейчас не выглядело) или дзю-до (как потомок дзю-дзюцу). Другая часть когда-то была способом развлечения толпы. Этакие гладиаторские бои для тупого быдла и знати. Естественно, что и цели у этих соревнований разные. Если первые были созданы как часть интуитивного педагогического процесса для тестирования приобретённых навыков, то вторые создавались для зарабатывания денег. К сожалению, в современном мире последнее давно уже является главной и практически единственной целью, за исключением некоторых островков традиции. 

Так что главная цель соревнований — это деньги. Не важно какие – спонсорские или государственные. Лучше и те, и другие. А если к ним добавить средства, которые можно получить с тех наивных овечек, которые заворожённые громкими названиями и эпитетами присваемые во время этих мероприятий (любые соревнования эта таже реклама) пришли к тебе как те крысы на звуки, льющиеся из дудочки, то это будет ну просто ваще… Деньги не обязательно получают в виде наличных – это может быть, например, зарплата в каком-нибудь государственном учреждении и естественно помещение в нём же, за которое ты не платишь аренду. Это может быть реклама на ТВ за чужой счёт или поездка за границу за государственный счёт, главное не забыть взять с учеников деньги. А соревнования — это лишь способ создать иллюзию деятельности. Ты провёл соревнования заработал денежку, кто-то поставил галочку о проведённом мероприятии и «усвоил» бюджетные деньги, ну или отмыл наличку. Это схема стара как мир. Или вы до сих пор верите в альтруизм? 

Вторая причина – это банальное тщеславие. Согласитесь, что 4 дан айкидо звучит не так круто, как чемпион всемирного чемпионата по айкидо, мастер спорта по айкидо, обладатель золотого пояса по БИ, неоднократный победитель соревнований по айкидо с. Мухосранск, 4 дан айкидо, официальный представитель Association Aikido of Universary. Если деньги – это цель, то тщеславие – это главная причина, потому как без государственной поддержки все эти соревнования ничто. А если ты добился этого, то можно конечно ещё добавить звание главного судьи, а своим клиентам раздать звания чуть-чуть похуже, чтобы они не разбегались. 

Ну и кроме того, даже если предположить, что главная цель этих айкисоревнований не деньги, а тестирование, то что тестируется? Напомню, что в том же карате соревнования изначально ввели как тест для оценки уровня подготовки бойца, что в принципе логично. Причём оценивался главный навык Иккен хисатсу, что естественно отложило отпечаток на правила и рисунок поединка. Кроме этого оставался по-прежнему и технический тест или экзамен. Что оценивают в соревнования по айкидо? 

Возьмём первый вид соревнований, когда якобы оценивают технику. Опустим уровень подготовки самих оценщиков. Возникает сразу вопрос, а на экзаменах вы что оцениваете? Или вы проводите так экзамены и за это медали даёте? Какая методическая цель этих соревнований, если по сути они лишь дублируют экзамен? Ссылки на японские соревнования не корректна. То, что вы называете соревнованиями в Японии правильно называются показательные выступления и если там кто-то соревнуется, то это додзё или если хотите инструкторы, которые показывают уровень подготовки своих учеников и приз там один, и вручается оно додзе. Задавать вопрос понимаете ли вы разницу между вашим подходом к соревнованиям и японским думаю бессмысленно. 

Другой вид соревнований вызывает не меньшее недоумение, правда он принимает различные формы, но суть от этого не меняется это либо какая-то борьба, либо нечто похожее на рукопашный бой. Первый вопрос, который возникает, зачем изобретать велосипед? Хотите выступать? Выставляйте учеников на соревнования по дзюдо, карате, боксу, дзю-дзюцу и т.д. Ведь айкидо – это боевое искусство и его можно применить везде. А! Там возникает проблема! Шансов пройти дальше первого круга практически равны нулю, если только айкидока не обладает опытом других единоборств или он не генетический мутант. Черт! А медальку-то хочется! Вот и плодятся соревнования по айкидо больше похожие на недодзюдо, недокарате, недорукопашныйбой. Хорошо если этому бреду не присоединяют слово айкидо, но некоторые умудряются вставить эти типа техники в экзамены. Вы даже не представляете, как это по-клоунски выглядит для тех, кто занимается нормальными хотя-бы спортивными единоборствами. Эти тыканья ручками, изображающими прямые удары, или дрыганья ногами, изображающие маваши гери, или нечто похожее на брачные игры бегемотов. 

У всех этих соревнований в айкидо результат один – появление некого индивида, живущего в иллюзии того, что он чем-то владеет и приобщен к чему-то великому. Занимается ли он айкидо? Конечно нет. Наличие этого слова в названии не говорит о присутствии содержания. Занимается ли он Будо? Тем более. Будо не занимаются в нем живут, что формирует в человеке определённые качества, которые не имеют отношения ни к тщеславию, ни к чему-то подобному.

четверг, 10 января 2019 г.

Турнир Ёсинкан айкидо 2018 (Kenshinkai)

Сегодня попалось на глаза вот это видео:
 
Не понятно, чем руководствовался автор ролика, когда выбирал саундтрек к ролику с айкидо. Ладно гимн РФ, его положено использовать при открытии каких либо соревнований, но дальше... Что хотели показать сей какофонией? Крутость происходящего на ролике? Брутальность техник? Не знаю, у меня кроме когнитивного диссонанса это ни чего не вызвало. Полное не соответствие агрессии музыки с картинкой.

Хрен с ней с этой музыкой. А что на ролике происходит? Про технику говорить смысла просто нет, так кроме общего рисунка приёмов нет ничего. Только не надо говорить что так учит Такено сенсей! На Яманаси Ёсинкан это так же похоже, как и на Ёсинкан Хомбу.

И самое забавное! Между детьми и старшими поясами нет вообще никакой разницы. Ну если дети это дети и можно закрыть глаза на их косяки, то когда также выполняют старшие пояса - это просто жесть.

В общем, что не делай, а Ёсинкан упорно ползёт на кладбище. Как говорила Алиса в Стране Чудес - Всё чудесатей и чудесатей.