Несколько слов о соревнованиях в айкидо.

Меня достаточно часто спрашивают, как я отношусь к соревнованиям в айкидо. Несмотря на то, что я занимался боксом и потом ещё много лет карате и выступал на соревнованиях, в контексте айкидо являюсь противником соревнований. И причина не только в том, что я сторонник традиции. Основная причина другая. Попытаюсь её объяснить. 

Соревнования в единоборствах, да и некоторые о единоборства, появлялись по двум причинам: часть из них вышли из реальных систем, некогда применявшихся на поле боя. Взять, например, фехтование (как бы оно сейчас не выглядело) или дзю-до (как потомок дзю-дзюцу). Другая часть когда-то была способом развлечения толпы. Этакие гладиаторские бои для тупого быдла и знати. Естественно, что и цели у этих соревнований разные. Если первые были созданы как часть интуитивного педагогического процесса для тестирования приобретённых навыков, то вторые создавались для зарабатывания денег. К сожалению, в современном мире последнее давно уже является главной и практически единственной целью, за исключением некоторых островков традиции. 

Так что главная цель соревнований — это деньги. Не важно какие – спонсорские или государственные. Лучше и те, и другие. А если к ним добавить средства, которые можно получить с тех наивных овечек, которые заворожённые громкими названиями и эпитетами присваемые во время этих мероприятий (любые соревнования эта таже реклама) пришли к тебе как те крысы на звуки, льющиеся из дудочки, то это будет ну просто ваще… Деньги не обязательно получают в виде наличных – это может быть, например, зарплата в каком-нибудь государственном учреждении и естественно помещение в нём же, за которое ты не платишь аренду. Это может быть реклама на ТВ за чужой счёт или поездка за границу за государственный счёт, главное не забыть взять с учеников деньги. А соревнования — это лишь способ создать иллюзию деятельности. Ты провёл соревнования заработал денежку, кто-то поставил галочку о проведённом мероприятии и «усвоил» бюджетные деньги, ну или отмыл наличку. Это схема стара как мир. Или вы до сих пор верите в альтруизм? 

Вторая причина – это банальное тщеславие. Согласитесь, что 4 дан айкидо звучит не так круто, как чемпион всемирного чемпионата по айкидо, мастер спорта по айкидо, обладатель золотого пояса по БИ, неоднократный победитель соревнований по айкидо с. Мухосранск, 4 дан айкидо, официальный представитель Association Aikido of Universary. Если деньги – это цель, то тщеславие – это главная причина, потому как без государственной поддержки все эти соревнования ничто. А если ты добился этого, то можно конечно ещё добавить звание главного судьи, а своим клиентам раздать звания чуть-чуть похуже, чтобы они не разбегались. 

Ну и кроме того, даже если предположить, что главная цель этих айкисоревнований не деньги, а тестирование, то что тестируется? Напомню, что в том же карате соревнования изначально ввели как тест для оценки уровня подготовки бойца, что в принципе логично. Причём оценивался главный навык Иккен хисатсу, что естественно отложило отпечаток на правила и рисунок поединка. Кроме этого оставался по-прежнему и технический тест или экзамен. Что оценивают в соревнования по айкидо? 

Возьмём первый вид соревнований, когда якобы оценивают технику. Опустим уровень подготовки самих оценщиков. Возникает сразу вопрос, а на экзаменах вы что оцениваете? Или вы проводите так экзамены и за это медали даёте? Какая методическая цель этих соревнований, если по сути они лишь дублируют экзамен? Ссылки на японские соревнования не корректна. То, что вы называете соревнованиями в Японии правильно называются показательные выступления и если там кто-то соревнуется, то это додзё или если хотите инструкторы, которые показывают уровень подготовки своих учеников и приз там один, и вручается оно додзе. Задавать вопрос понимаете ли вы разницу между вашим подходом к соревнованиям и японским думаю бессмысленно. 

Другой вид соревнований вызывает не меньшее недоумение, правда он принимает различные формы, но суть от этого не меняется это либо какая-то борьба, либо нечто похожее на рукопашный бой. Первый вопрос, который возникает, зачем изобретать велосипед? Хотите выступать? Выставляйте учеников на соревнования по дзюдо, карате, боксу, дзю-дзюцу и т.д. Ведь айкидо – это боевое искусство и его можно применить везде. А! Там возникает проблема! Шансов пройти дальше первого круга практически равны нулю, если только айкидока не обладает опытом других единоборств или он не генетический мутант. Черт! А медальку-то хочется! Вот и плодятся соревнования по айкидо больше похожие на недодзюдо, недокарате, недорукопашныйбой. Хорошо если этому бреду не присоединяют слово айкидо, но некоторые умудряются вставить эти типа техники в экзамены. Вы даже не представляете, как это по-клоунски выглядит для тех, кто занимается нормальными хотя-бы спортивными единоборствами. Эти тыканья ручками, изображающими прямые удары, или дрыганья ногами, изображающие маваши гери, или нечто похожее на брачные игры бегемотов. 

У всех этих соревнований в айкидо результат один – появление некого индивида, живущего в иллюзии того, что он чем-то владеет и приобщен к чему-то великому. Занимается ли он айкидо? Конечно нет. Наличие этого слова в названии не говорит о присутствии содержания. Занимается ли он Будо? Тем более. Будо не занимаются в нем живут, что формирует в человеке определённые качества, которые не имеют отношения ни к тщеславию, ни к чему-то подобному.

Турнир Ёсинкан айкидо 2018 (Kenshinkai)

Сегодня попалось на глаза вот это видео:

 

Не понятно, чем руководствовался автор ролика, когда выбирал саундтрек к ролику с айкидо. Ладно гимн РФ, его положено использовать при открытии каких либо соревнований, но дальше... Что хотели показать сей какофонией? Крутость происходящего на ролике? Брутальность техник? Не знаю, у меня кроме когнитивного диссонанса это ни чего не вызвало. Полное не соответствие агрессии музыки с картинкой.

Хрен с ней с этой музыкой. А что на ролике происходит? Про технику говорить смысла просто нет, так кроме общего рисунка приёмов нет ничего. Только не надо говорить что так учит Такено сенсей! На Яманаси Ёсинкан это так же похоже, как и на Ёсинкан Хомбу.

И самое забавное! Между детьми и старшими поясами нет вообще никакой разницы. Ну если дети это дети и можно закрыть глаза на их косяки, то когда также выполняют старшие пояса - это просто жесть.

В общем, что не делай, а Ёсинкан упорно ползёт на кладбище. Как говорила Алиса в Стране Чудес - Всё чудесатей и чудесатей.

Боже! Дайте мне это развидеть!

Не так давно попалось мне на глаза одно видео. Это был тот самый случай, когда хочется развидеть то что увидел. Даже с учётом моего негативного отношения к подавляющему большинству нынешних персонажей по недоразумению считающих себя мастерами, шиханами, надо отдать должное - бизнесом они могут заниматься и не плохо продают свою брутальность и пафос. Но здесь, нет вообще ничего кроме циферки перед словом «дан». Если бы я не знал кто на видео показывает технику, то воспринял бы что это какой-то хер решил просто поржать и после пять минут разучивания порядка движений выдал данный ролик. Ни камае, ни техники, ни всеми любимого зансин, ни ху…, извините, ничего. И ЭТО выдаётся как эталон выполнения. 

К сожалению, на видео стоит блокировка, поэтому только ссылка: 

https://www.youtube.com/watch?v=n5QyfabHEso

Меня забавляет факт того, что практически никто не выкладывает видео тренировок, семинаров, экзаменов. Разве что отрывочные видео приглашённых сенсеев. За редким, конечно, исключением. И то, на эти исключения без слёз не взглянешь. Зато интернет завален кучей фотографий в различных позах, селфи и отчётов по семинарам написанных по-видимому корреспондентом пионерской правды. Но в данном случае лучше бы фоточки выложили, а ещё лучше, вообще забудьте слово айкидо на хрен. Огородик, дача, грибочки там, рыбалка... Айкидо это не ваше. От слова - совсем. 

Не ужели, сцука, вы не видите разницу между техникой инструктора Хомбу, которая по идеи для вас должна быть эталоном и тем что вы изволите изображать? Это что же должно твориться в мозгах, чтобы считать что происходящее на вашем видео должно стать примером для подражания? По-моему, это уже даже не завышенное самомнение, это что-то более тяжёлое.

Пара слов об Айкидо.

Честно говоря не помню когда я давал это интервью для AIKIDO KIKYOUKAN DOJO, но всё равно интересно почитать даже самому.

Приветствую дорогие читатели! Продолжаем серию интервью "Пара слов об Айкидо", сегодня с нами Алексей Казаков (5 дан Айкидо), один из лучших учеников Киочи Иноуэ Сенсея (10 дан Айкидо, Канче Синванкан Айкидо), рассказывает что такое настоящее Айкидо, что такое Айкидо в России и кто может называть себя Сенсей!

Уже традиционно, что такое для вас Айкидо? 

Наверное, один из часто задаваемых вопросов. Я не буду отвечать фразами из Википедии. Для меня Айкидо - это жизнь, во всем своем разнообразии и образе жизни.

Есть ли необходимость во владении японским языком для занятий Айкидо?

Хочется ответить как еврей вопросом на вопрос: А зачем владеть японским языком? Морихей Уесиба как то сказал: "Айкидо у каждого своё"! Сидхартха Гаутама (Будда) в 6 веке до нашай эры сказал, что его учение будет меняться в зависимости от времени и места где будет развиваться его учение. К сожалению эти истины забыли, а точнее стараются не вспоминать. То что мы сейчас видим в виде Айкидо по сути является навязыванием, чужой морали и чужих этических норм. Это мало отличается от пропаганды западного образа жизни у нас на Родине. Русские всегда жили в гармонии с миром и природой. То есть со Вселенной. А техника лишь средство достижения этой гармонии. А читаете вы молитву, или отрабатываете технику, говорите по японски или по русски, синтоисты вы, или православный - это значения не имеет. 

Как развито Айкидо в России?

А оно вообще есть? Есть хорошо развитый бизнес по продаже фитнесса и брутальности. Тут я с вами соглашусь. Но Айкидо, как Айкидо, это вряд ли. К сожалению (хотя скорее к счастью), искусство - это удел единиц.

Вы Сенсей? Кто может называть себя Сенсеем?

Ну... Такие вопросы надо задавать не мне, а тем кто у меня занимается. Сенсей - это прежде всего ответственность. За каждое слово и действие. Знания - это конечно хорошо, и опыт тоже, но прежде всего ответственность. К сожалению, подавляющее большенство "сенсеев" больше увлечены своими амбициями и игрой в "самурайчиков". Им все равно на своих студентов в реальности, они решают свои личные проблемы.

Кикуёкан додзё благодарит Казакова Алексея за интересные ответы. Надеемся на дальнейшее сотрудничество! 

 P.S. Все ответы на вопросы не редактируются и являются цитатами их авторов. А так же опубликованы с разрешения правообладателей.

Ссылка на оригинал kikyoukan-dojo.livejournal.com/1214.html

Кодекс самурая, гармония и "реальность"

В последнее время в повседневной практике я очень часто сталкиваюсь со словом «реальность». Чаще всего спрашивают, как выглядит та или иная техника в реальности или рассказывают (а иногда пытаются доказать), что техника, которой я обучаю, этой реальности не соответствует. Естественно, что такие вопросы ставят в определенного рода тупик, так как у меня-то всё работает… Закономерно возникает вопрос: а почему же реальности у людей не совпадают? 

Ответ, как мне кажется, находится в собственных людских головах. Дело в том, что мир, в котором мы живём - он просто есть, не плохой и не хороший, а именно такой, какой есть. Плохим или хорошим делает его наш разум в зависимости от того, как мы его воспринимаем, т.е. наше отношение к этому миру весьма субъективно. 

Представьте себе реальность психически нездорового человека. Вы, конечно, можете сказать, что он живёт в мире своих грёз, но это не совсем верно. Он живёт в своей реальности, и мир в его голове не менее реален, чем ваш. Для него вы живёте в нереальном мире, дело лишь в точке отсчета. Например, для какого-нибудь бомжа реальность - это заваленная бутылками квартира, грязь и вонь, вечно пьяные случайные сожительницы и собутыльники, драки.. Для гламурной дамочки – это ночной клуб, богатый любовник или мальчик непонятного пола, «Дольче Габано», Дубай, вседозволенность и т.д. Для уголовника тоже имеется своя реальность… 

А для «брутально-реальных бойцов в диких джунглях современного города» (встречались такие формулировки?) реальность – это, по их же словам, мир, в котором по улицам ходят толпы МСМК (мастер спорта международного класса) и нападают на ничего не подозревающих мирных прохожих, пытаются их замочить тройным Нельсоном… Ну и что же? Какая из этих реальностей реальна? В какой реальности лично вы хотели бы жить? 

Если взглянуть на это трезво, то, по сути, всё это порождение больного разума, как бы безапелляционно это не звучало, разума больного эмоциями и желаниями, разума создающего свой иллюзорный мир в котором его болезнь не является болезнью. Мир, в котором желание быть самым успешным, престижным, богатым, сексуальным и брутальным; страх, что тебя кто-то опередит или зависть к тому, кто уже опередил – является нормой. 

Л. Толстой как-то сказал «Каждый человек стремится быть хорошим» - это и является той причиной, по которой человек создаёт и взращивает свой собственный мир, в котором такие как он «хороший», а все остальные «плохие». По этой же причине они пытаются вам навязать свою «реальность» что бы вы были таким же как они и никоим образом не напоминали такому человеку о его проблемах или ошибках. 

Наши проблемы мешают нам адекватно смотреть на мир, мы проецируем своё состояние на него и считаем мир выглядит именно так. Но если подумать и абстрагироваться от различных «реальностей», только спокойный и уравновешенный человек в наибольшей степени способен воспринимать мир таким, какой он есть, т.е. «находиться в гармонии со Вселенной». Собственно тренировки в айкидо и имеют целью - достижение этого состояния. Но чтобы его достичь, нужно сначала научиться «быть здесь и сейчас». И это отнюдь не философская концепция. Помните притчу о мастере Дзен, которого один учёный спросил: «Что такое Дзен?»; тот ответил «Когда хочу есть – ем, когда хочу пить - пью». «А чем вы тогда отличаетесь тогда от других?» «Я при этом присутствую». 

Когда мы едим, пьём, гуляем, занимаемся сексом в подавляющем большинстве случаев наши мысли заняты чем угодно, только не тем, что мы СЕЙЧАС делаем. Глотая борщ, мы не ощущаем его вкуса, а во время секса думаем о матче ЦСКА – Спартак. Знакомые аналогии?

При всём разнообразии восточных религий они все объединены идеей присутствия и соответственно эта идея во многом и есть Будо. 

Перечитайте «Кодекс самурая» и вы поймёте, что идея книги не в стремлении к смерти, а в том, чтобы вы были глубоко погружены в дело, которым занимаетесь. Там говорят о смерти лишь потому, что в последний день вы всё будете ощущать намного ярче, пытаясь насладиться жизнью в последний раз, т.е. ПРИСУТСТВОВАТЬ. Это книга о том, что вы должны сохранять это состояние всегда, эта книга о Дзен. 

То же самое касается и войны. Ваши страхи и сомнения однозначно не позволят вам адекватно реагировать, и вы проиграете. Если вы агрессивны и презираете противника, вы проиграете. Встретив врага спокойно и относясь к нему с уважением – вы победите, потому что спокойствие даёт вам возможно адекватно реагировать, а уважение – чувствовать желания противника и предугадывать его поступки. Это позволяет управлять ситуацией. А страх и агрессия, презрение, хамство и высокомерие – это напряжение, а в психике, как и в металле, где больше напряжение, там конструкция и ломается. 

В этом контексте айкидо, по моему мнению, является идеальным Будо. Оно изначально учит быть спокойным и относится к оппоненту как другу. Проблема только в том, что слова «гармония» и «любовь» трактуют, по моему мнению, неверно…. В моём понимании гармония – это спокойствие и момент присутствия, любовь – это отсутствие агрессии. Непонимание этого приводит к тому, что даже при внешне правильной форме техника не работает. Технику айкидо невозможно выполнить в агрессивной форме, пытаясь сделать её за счёт боли. 

Как я уже говорил, всё начинается с момента присутствия. Это камаэ. Изучая камаэ мы учимся ощущать своё тело в пространстве – это одна из основ «момента присутствия». Поэтому «физике» камаэ посвящается так много времени на тренировках. Выполняя кихон доса, сейдза хо мы учимся сохранять камаэ, и, значит, учимся быть «здесь и сейчас» в момент движения, в любой момент. В кихон вадза мы учимся сохранять это состояние в экстремальных ситуациях и одновременно чувствовать стремление противника. 

В Японии есть такое выражение «ум подобный воде», которое говорит о том, что ваш ум (разум) должен быть подобен глади озера, которая отражает Луну. Только гладкая поверхность способна отражать без искажений. Любые эмоции, по сути, являются рябью на поверхности этого озера, а сильные эмоции (не важно, хорошие или плохие) - это уже почти шторм. Такой «штормящий» ум не может адекватно отражать и воспринимать окружающий мир. И лишь спокойный ум подобен гладкой поверхности озера. Спокойствие - есть проявление гармонии.

В своё время, Брюс Ли, создавая свой стиль Джит Кун До, назвал его «стилем без стиля». Айкидо - это Будо, в котором также нет фиксированных форм. Формы (техника) зависят только от ситуации. То, что мы делаем в зале - лишь упражнения, которые позволяют нам изучить фундаментальные принципы айкидо и довести свой ум до состояния гармонии с миром, сделать наш разум подобным воде, чтобы воспринимать этот мир таким, какой он есть и реагировать на его проявления, не нарушая общей гармонии.

Иккен Хисатсу

Иккен хисатсу - справедливо для любого настоящего БИ, в том числе и для айкидо. Но это понятие несколько шире чем трактует его большинство. Оно показывает не только попытку поразить противника с одного удара, но и то что на одного противника не должно затрачиваться более чем одно техническое действие. 

В реальности невозможно предугадать всех возможных ситуации, которые могут возникнуть, соответственно невозможно изучить приёмы, которые могут помочь во всех этих ситуациях. Единственное что возможно сделать это научиться использовать ряд принципов, которые могут помочь решать возникающие проблемы адекватно. 

В Ёсинкан айкидо нет приёмов, есть ряд учебных упражнений в которых эти принципы расположены в определённом порядке для решения искусственно смоделированных ситуаций.

Цель упражнений показать в каких ситуациях какой принцип используется, научить видеть эти ситуации и правильно выбирать принцип, который нужно использовать. Есно это должно доводится до автоматического использования. 

Эти упражнения в Ёсинкан айкидо называются кихон вадза, и включают в себя технические действия против различных видов атак - иккадзё, никадзё, коте гаеси, ирими наге и т.д. 

Не понимание этого приводит к тому что мы чаще всего и видим - шихо наге, там где надо было сделать иккадзё; ирими наге там где надо было сделать коте гаеси.... и т.п. 

Ну и напоследок, можно только добавить что главными врагами адекватного восприятия являются эго, а также различные проявления чувств как агрессия и чрезмерная "любвеобильность". Именно они по сути и являются той рябью на воде, которая мешает видеть отражение луны.

Инструктор – прошедший курс «Сеншусей» в Токио?

Вы когда-нибудь сталкивались с такой фразой в рекламном объявлении «Курс ведёт опытный инструктор – прошедший курс «Сеншусей» в Токио»? Не отрицаю вероятность, стремящуюся к нулю, прохождения сего курса данным человеком, особенно если он способен показать соответствующий уровень подготовки. В противном случае лично у меня возникнут вопросы. А они возникают…

Подавляющее большинство тех, кто начитался «Злых белых пижам» или рекламных проспектов «официальных» федераций от Ёсинкан слабо представляют что такое эти курсы. И я не говорю о тренировках. В тренировках три раза в день в течении 10 месяцев нет ничего особенного, если конечно ты не маменькин сынок, который ничего тяжелее своих очков в руках не держал. Я хочу вам объяснить как это выглядит просто с бытовой и финансовой стороны.

Лет так 15 назад, когда меня неожиданно посетила шальная мысль пройти этот курс, я поинтересовался у своих старших японских товарищей как это сделать. Мне ответили, что ничего особенного: виза, 1000 у.е. и желание. А вообще делать мне там нечего, технику только испортят. Вот такой вот странный ответ. Несколько позже, моя поездка в Японию на месяц показала, что нужно ещё кое-что… Деньги на проживание. Мне поездка обошлась около 2500 у.е., что включало в себя комнату в китайской общаге размером два на два, питание, проезд, ну и естественно - тренировки. Причём тренировки были штуки по четыре в двух додзё в разных концах Токио На туризм не было ни времени, ни денег. Кстати комната у меня была всего 450 баксов за месяц. В общаге был один туалет и кухня (1х1 метр) на 5 аналогичных комнат, и даже четыре душевых кабинки на 3 этажа. Можно конечно снять дешевле, баксов за 300, но тогда у вас не будет ни душа, ни кухни и туалет на улице. 50 баксов на питание и воду в день, иначе вы просто щёлкните ластами от истощения и от обезвоживания. Тренировки 120 баксов (тогда) анлимитед в одном зале и столько же во втором, плюс отдельно платишь за Кеншу.

В общем, тренировки мы откидываем, остаётся жильё и питание получается где-то 2000. Тот кто хочет, может рискнуть прожить на 1500. Полтора штукаря - это кстати реальная обычная зарплата в Японии, после выплаты налогов и пенсия где-то столько же. Так что шанс есть. Ок, пускай будет полторы тысячи, умножаем на 10 месяцев получаем 15000 у.е. или по нынешнему курсу около 975.500 рублей, а по-старому – 525.500. Это только за проживание. Найдите мне того, кто за свои деньги бросит работу со средней реальной зарплатой в 30.000 рублей и оставит в Японии около миллиона рублей. Если ты тренер, то это надо бросить ещё и всех учеников на один год. Можно конечно найти работу в Японии, но для этого надо хоть как-то знать японский и я сомневаюсь, что вам будут платить минимум 1500 штукаря баксов. А! Вы работник корпорации и вас пригласили работать в Японию! Отлично! А кто вас отпустит с работы на пол дня каждый день?

Но мы забыли тренировки. Нынче это стоит 324 у.е. в месяц. Я имею ввиду Сеншусей. Умножаем на 10, итого – 3240 у.е. или 210.600 руб. (113.400). Можно конечно, привести пример Роберта Твиггера, но… Роберт уже жил к моменту поступления на курсы и уже работал. Как и его друзья, собственно. И квартиру они снимали вместе. Конечно это всё облегчает ситуацию, но не на много. Те сеншуисты с которыми мне довелось общаться и тренироваться по большей части тренировались за счёт, например, полиции Израиля, Великобритании или ещё кого. Это не важно, важно что не за свой счёт и все они были молодые да не женатые.

Наши реалии постсоветского пространства говорят о том, что вряд ли найдётся спонсор который будет платить полтора ляма за какого-то левого Васю с улицы если это не родственничек. Мажор? Возможно, но я слабо себе представляю себе сынка какого-нибудь богатенького папеньки на татами на этих курсах.

Это один повод для размышлений. Второй повод недоверять рассказам о прохождении курса, банален – это безграмотность как со стороны потребителя, так и со стороны «опытного инструктора», который свою не компетенцию в вопросе преподносит как истину. Помните, как в песне: «На дурака не нужен нож! Ему в три короба наврёшь и делай с ним что хошь»? Только тут у самого инструктора каша из японских слов, мифов и фейков в которые он сам искренне верит. А с учётом того что они помогают ему разводить людей на деньги и продавать иллюзию верит с каждым разом всё сильнее и сильнее.

Айкидо давно уже отличный бизнес и как в любом бизнесе, для удобства клиентов есть огромное количество различных курсов, семинаров, классов и т.д. и каждый имеет своё неповторимое название. Хотите год? Хотите полгода? Хотите 3 месяца? Месяц? Лишь бы вам было удобно. А если добавить к этому откровенную деградацию самого тренировочного процесса, то результат вполне предсказуем. Всё это приводит просто к обесцениваю самих курсов Сеншусей. Ну ещё маленькая деталька. Виза. С визой в Японию не всё так просто. Вспомните те же «Злые белые пижамы», там периодически кто-то уезжал чтобы сделать себе новую визу, потому что предыдущая на полгода закончилась. Кому интересно можете залезть в интернет. На сколько я помню, обычная виза (туристическая) даётся на три месяца с правом пребывать в Японии всего две недели. При пребывании более трёх месяцев вы обязаны зарегистрироваться по месту пребывания и т.д. Кому интересно, почитайте.

Вообще, думайте сами. А как по мне, то мне плевать что там кто заканчивал. Как прохождение бизнесс-тренинга не делает тебя хорошим бизнесменом, а скорее доказывает, что ты очередной лох которого развели на бабло, так и прохождение какого-то курса по айкидо не делает из тебя ни педагога, ни мастера, ни вообще спортсмена.