О ГОСТах и ТУ в айкидо.

Я всегда с недоумение смотрю на людей, возмущающихся тем, что я сравниваю их с сенсеями и… о кощунство!!! С собой!!! Их, лично посетивших 100500 семинаров и сдававших экзамен самому ____ (имя можете вставить любое, хоть Абу ибн Багдади) и с кем! Ну кто бы спорил… В отличии от них я хоть могу назвать имя своего учителя, а он помнит как зовут меня. Ну да ладно! Речь не об этом. Речь идёт о том нужно ли сравнивать? Для этого нам надо разобраться с таким понятием как «Школа», особливо это касается восточных БИ.

Школа – это система, объединённая общими стандартами, общей методикой, общей тактикой и т.д. Отсутствие хотя бы одного параметра говорит: или о несовершенстве системы, или о её отсутствии. Совпадения в данном случае являются случайными. Собственно, для этого и проводят сравнения – экзамены. Что есть экзамен? Экзамен есть сравнение с эталоном. Экзаменатор решает на сколько вы соответствуете стандартам школы. Соответствуете? Сдал! Не соответствуете? Не сдал! Соревнования тоже, в принципе, являются средством сравнения, но скорее корректировочного характера. Это те сравнения, которые позволяют улучшать технику, улучшать методику и т.п.

В качестве примера можно взять чемпионат мира по Сётокан карате-до JKA. Был специально выбран ряд отрывков, в которых мужчины и женщины выполняют ката в одиночку и в группе, причём, все они представители разных государств. Что можно сказать по этому видео? Да только то, что все они представители одной школы. И раса, государство, пол, расстояние никак не сказывается на их исполнении техники. Это говорит о том, что это ШКОЛА. 

Посмотрите на Ёсинкан айкидо? О какой школе может идти речь если даже в рамках одного додзё люди отличаются друг от друга техникой? О какой школе может идти речь если несоответствие стандарту объявляется Абсолютом, а соответствие - «ненастоящим айкидо».

Есть такое понятие как ГОСТ, и есть ТУ. Надеюсь читатель займётся самообразованием и найдёт в интернете в чём разница. Так вот, если вы хотите соответствовать школе, то вы должны соответствовать ГОСТу этой школы. Но… Если смотреть на тех, кто представляет в своём лице Ёсинкан, то их, невозможно подвести даже под ТУ. 

К сожалению, если в промышленности и прочих отраслях соответствие ГОСТу и ТУ прописано, то в айкидо нет, чем и пользуются различные шарлатаны, продавая соевую тушёнку как говяжью, по цене свежей говядины. 

И ещё одно, у соревнований есть очень важный плюс, несоответствующего ГОСТу школы выносят с татами на носилках.

Важное о "Неважно"". Ещё одна мысль по поводу одного из семинаров.

Форма не имеет значения... Любопытно слышать это из уст человека, считающего себя сенсеем или ещё кем-то. Когда фраза "неважно" повторятся несколько раз за тренировку: неважно раскрыты у вас пальцы или нет, неважно, что там с вашим коленом и т.д. Я бы предложил продолжить цепочку рассуждений: неважно, что говорил Сиода, неважно, что говорил Уесиба и неважно, для чего вы изучаете эти базовые формы. Стойте как вам удобно и наслаждайтесь комфортом. 

Откуда берутся подобные мысли у нынешнего ёсинкан бомонда? Скорее по причине в представлении о себе в виде "И все восторгались им, потому что был он ну просто ваащще!" (Панда кунг-фу) Запредельное самомнение не позволяет учится, оно позволяет только отсеивать то что соответствует определённым стереотипам. В итоге высказывание Жака Пайе "Неважно как вы стоите" превращается в "неважно всё". Вы можете делать всё что угодно. Вот только результата не будет. И наличие этого "неважно" приведёт компенсации отсутствия техники при помощи грубой физической силы и боли. 

Камае – это не стойка, это принцип. Выполняя, например, Тай но хенко ити вы не просто двигаетесь, а двигаетесь сохраняя этот принцип на всём протяжении движения. Ошибка в понимании принципа Камае приводит к разрушению всего движения. Когда вы научитесь сохранять принцип Камае в любом движении и техники, то действительно внешняя форма Камае теряет значения, вы находитесь в ней всегда... Когда научитесь... А чтобы научится, надо уметь видеть, слышать, думать и анализировать... А для этого надо уметь перешагивать своё самолюбие и эгоизм. 

В боевых искусствах нет мелочей, тем более в таком искусстве как айкидо. Это как в музыке, когда вы учитесь важно, как вы сидите, как расположена у вас гитара, положение кистей, локтя, как вы прижимаете струны и т.д. Когда вы становитесь профессионалом, то вам уже неважно, что за гитара, как её держать, чем играть, но если вы хотите повышать свой уровень, вы каждый день садитесь в правильную позицию и начинаете играть, соблюдая все правила начальной игры на гитаре, и играете простейшие музыкальные упражнения. 

«Айкидо начинается с Камае и заканчивается Камае!» – Канчё сенсей Кёити Иноуе.

Каждому своё

Кесарю кесарево.

Кто-то увлекается чисто реальными приёма и пытается всех убедить что его реальность самая реальная. Кто-то считает что развиваться можно посещая массовые тусовки. Я предпочитаю быть самим собой и идти по Пути. Приятно когда кому-то с тобой по пути, в компании оно за всегда веселей.

Вот так должна выглядеть настоящая тренировка у того кто-хочет называть себя. Частный дом и домашнее хозяйство, мало того что делает тебя ближе к природе, но жутко дисциплинирует и мирская суета выглядит такой мелочной.

Ну а своим "друзьям" так скажу: Я изначально хотел другой трек добавить, но как-то воспитание не позволило, но отдельно я добавлю его сюда.... Наслаждайтесь, уж больно она в тему:

Тай но хенко ити. Комментарий к одному из семинаров по Ёсинкан айкидо.

После посещения одного из семинаров по Ёсинкан айкидо, проходивший в г. Петропавловске-Камчатском, у ребят, занимающихся в нашем додзё, возник вопрос по поводу одного из упражнений, которые были предложены в виде «особого подхода» к изучению техник. В данном случае упражнение было связано с Тай но хенко ичи. 

Начальная позиция: Вы стоите, прижавшись спиной к стене, ноги на ширине плеч, руки вытянуты перед вами. Уке подходит выполняет риоте мочи и толкает вас. Ваша задача выполнить Тай но хенко. 

Естественно выполнить данное упражнение у ребят не получилось и поэтому возник вопрос «Почему?» Давайте разберёмся. 

Начнём с банального. Данная позиция резко ограничивает возможность двигаться у Сите, т.к. прижатая спина и пятки к стене не позволяют повернуть бёдра не поломав конструкции. Что уже противоречит одному из главных принципов Ёсинкан айкидо – тело должно двигаться как единое целое. Вы можете в данной позиции использовать или руки, что опять же противоречит одному из принципов Ёсинкан айкидо – Техника не должна выполнятся руками, техника выполняется всем телом или воспользоваться своим физическим превосходством просто переборов своего Уке, что так же противоречит одному из главных принципов айкидо – мы не используем физическую силу, а используем энергию противника. 

Вторая сторона вопроса. Тай но хенко ичи выполняется тогда когда Уке хватает вас за руку и ТЯНЕТ на себя. Обратите внимание именно ТЯНЕТ, а не ТОЛКАЕТ! Поэтому использование в упражнении элемента толкания, говорит о полном непонимании Тай но хенко ичи как такового. 

Целью любого упражнения является либо помощь в освоении какого-либо навыка, либо помощь в развитии навыка. Каким образом ТОЛКАЮЩЕЕ движение, может помочь развить навык реагирования на ТЯНУЩЕЕ движение – науке это не известно. В любом случае, это упражнение прекрасный пример того, что люди преподают айкидо абсолютно не понимая его, что усугубляется ещё и безграмотностью. Не меньшую ответственность несут и организаторы подобных мероприятий, так как именно они делают выбор за своих учеников забывая об ответственности за каждое слово, произнесённое на татами. Забывая о том, что цена этого может быть жизнь человека, который им поверил. А всё начинается с подобных упражнений.

Айкидокам, поклонникам Буки и Госин вадза посвящается.

Изначально, я хотел смонтировать ролик с любителями длинных и коротких изогнутых палок, но потом подумал что этот отрывок из фильма "Bruno" очень хорошо показывает как они выглядят со стороны.

В виде дополнения к видео:

Это Ёсинкан айкидо?!

Сказать что я испытал шок от увиденного, это ничего не сказать...

Сказка о великом мудреце и богатырях окраинных

Ой вы гой еси добры молодцы и красно девицы, а также мужи много опытные и старики велико мудрые! Ай расскажу ка я вам сказку дивную о мудреце заморском! 

Велика Русь-матушка, а вокруг неё супостаты рыскают и по тому живут по украинам богатыри рускаи. Далеко далече от стольного Москвы града есть застава малая, в народе Питером называется. Появилась у местных витязей сомненье пакостное что начало грызть ум богатырский и ослабевать члены витязей. Узнали богатыри что живёт в тридевятой стране тридесятый мудрец по имени Стронгман. Считался он величайшим из всех потому как никто не знал о его существовании. 

Решили призвать они его дабы научил он их уму разуму и только подумали об этом как явился он на колеснице запряжённой двумя мётлами и сказал он им «Не печальтесь добры молодцы! Разрешу я вашу печаль. Есть у меня особая магия для увеличения силы богатырской через внутрь. Никто не посмеет после этого подойти к вам». 

И продолжил он говорить богатырям окраинным «Не слушайте вы колдуна заморского, что учит вас использовать силу ворога супротив него самого! Лжёт он ирод поганый! Истину говорю я, если применит ворог супротив вас силу лютую, то станьте спиной к скале и шагните ему на встречу дабы переломить своей силушкой силу ворога». И сделали богатыри как мудрец говорит и почувствовали как наливаются члены их силушкой и взыгралась у них удаль молодецкая, и сошла тьма с ума разума ихнего, и исчезли сомнения. Отблагодарили мудреца злато-серебром, да дарами различными. А колдуна заморского навеки прокляли.

С тех пор в народе называют Стронгмана – Стронгман Белый и молва о нём ширится…