Ортодоксальней ортодоксов

Вы знаете, меня сегодня обвинили в ортодоксальности. Это уже не первый раз, но сегодня случай просто забавный. Кто сомневается в понимании термина, я приведу объяснение термина ортодоксия из WIKI:  

Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδοξία — «прямое мнение», «прямое учение», «правоверие»; от греч. ὀρθός — прямой, правильный + δόξα — думать, полагать, мнение[1]) — твёрдость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций, консервативный[2] тип религиозного сознания, в противовес всякому модернизму и реформаторству. 

Я хочу публично задать пару вопросв всем этим людям:

1. Вы знаете, что в контексте японского понятия ДО, ортодоксальность является одним из главных требований?
2. Вы знаете, что слово традиционный, также основывается на ортодоксальности иначе исчезает само понятие ШКОЛА?

Ну и ещё… Одним из антонимов слово ортодокс, является слово маргинал. Кусочек из WIKI: 

Маргинальность (позднелат. marginalis — находящийся на краю) — социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику. 

Маргинальная группа людей — группа, отвергающая определённые ценности и традиции той культуры, в которой эта группа находится, и утверждающая свою собственную систему норм и ценностей. 

Если я ортодокс, то мои автоматически оппоненты становятся на место маргиналов. Я приведу пример маргиналов буквально из недавнего времени: PUSSY RIOT или Правый сектор на Украине. Для сравнения:  

Классическая традиционная художественная школа:

 

"Искусство" маргиналов:

 

Назвав меня ортодоксом данные люди сделали мне комплимент признав что, то что я делаю и чему учу является ортодоксальным традиционным Ёсинкан айкидо. Ну а прочитав определение маргинала вы поймёте, чем занимаются мои оппоненты. Вместо того что изучать и развивать то что дали наши учителя, они придумывают свои собственные правила и выдают под маркой Ёсинкан айкидо. Это проще. Жаль только людей который попадают им в сети.

Мошенничество в контексте БИ.

Когда кто-либо обманным путём присваивает себе чужую собственность, например, деньги мы называем это мошенничеством. Данное деяние попадает под ст. 159 УК РФ. Вспомните финансовые пирамиды. Дорогие офисы, дорогие машины, сексуальные секретари, дорогие костюмы и часы и всё это для того чтобы создать образ богатой преуспевающей фирмы. Помните рекламу этих фирм, например, "Торговый дом Селенга"? И люди несли деньги. Много денег. Можно конечно сказать, что люди виноваты сами, но тут есть один нюанс. Мошенник пользуется тем что уровень компетенции жертвы в определённых вопросах стремиться к нулю, а заработать сразу и быстро очень хочется. 

Это была вводная так сказать часть.

Красивая поза, хакама, за спиной маячит образ великого сенсея (например, сенсея Андо), интонация и голос всё как у японцев, даже походка как у сенсея Андо. Красивая картинка. Людям собственно больше ничего и не надо, а уровень их компетенции не позволяет увидеть грубейшие ошибки при выполнении техники, т.е. им впаривают не кондиционный товар или попросту врут. Дают яркий завёрнутый фантик с пропавшей конфеткой или вовсе без оной.

Вам это ничего не напоминает? В чём отличие первого случая от второго? Чем человек косящий под сенсея Андо, но при этом несёт ахинею на татами, отличается от молодого человека в респектабельном костюме, голливудской улыбкой, дорогими часами и просящий вас вложить деньги в МММ? Чем отличается "Наша федерация сотрудничает со всеми и нас поддерживает Администрация края" от "Акции нашего торгового дом в этом году занял первое место на Нью-Йоркской бирже"? А чем отличается "мы преподаём только реальные приёмы" от дорого BMW возле офиса финансовой пирамиды?

Они отличаются только цветом и размером обёртки и всё. Это откровенное мошенничество. Подобные сенсеи, тренеры, шифу, гуру продают людям иллюзию пользуясь тем, что их жертва просто не разбирается в данных вопросах. Не повезло ему. Не встретил на своём пути того, кто смог бы ему объяснить, а быть причастным к великому хочется. И вот как грибы после дождя появляются Бакланки, славяногорицкие, Боевые искусства тибетских монахов, "ученики Андо", "Президенты галактических федераций", которые пользуются откровенной безграмотностью населения. 

Единственное отличие от финансового мошенничества, заключается лишь в том что на первом месте эго. Желание ощутить себя богом в глазах паствы. Деньги? Деньги они сами принесут только ради того чтобы быть причастным к божественному сиянию или быть частью чего-то великого.

Можно конечно сделать скидку на то, что многие из вышеперечисленных сами искренне верят в то, что они пытаются «втюхать» клиентам. Во-первых, незнание вины не освобождает от ответственности. Во-вторых, возможно он сам стал жертвой обмана, но в таком случае он становится соучастником преступления. Это как в секте, преступник не только её лидер, но и её адепты которые заманивают потенциальных жертв в неё.

Не знаю, как кому, но по моему мнению, все подобные ситуации попадают под ст. 159, 237 УК РФ, так как в подавляющем большинстве советы подобных специалистов могут нанести вред здоровью самих занимающихся, дать иллюзию, которая может привести к печальным последствиям в экстремальной ситуации или просто отправить человека на скамью подсудимых. Ведь мошеннику всё равно что с вами будет, кроме него самого его ничего не интересует.

п.с.
К сожалению, данную ситуацию вряд ли можно решить юридическими способами и требованием получения лицензии на преподавание, так как встаёт автоматически вопрос о уровне компетенции у соответствующих органов. Кроме повышения уровня образования и умения думать, здесь ничто не поможет.

Об ответственности.

В Будо, как и в армии, звание является не оправданием ваших действий, а является отягчающим вину обстоятельством. К сожалению многие об этом забывают. Сенсей, как и командир, всегда несёт ответственность за каждое своё слово и действие. Сенсей, который об этом забыл, перестаёт иметь моральное право им быть.

"Достижение" камчатского айкидо за последние три года.

Прошло всего пара-тройка лет с тех пор как айкидо на Камчатке начали рулить (по другому не скажешь)  современная поросль сенсейчиков под руководством кураторов отягощённых различными регалиями и вот во что оно превратилось (один из примеров):

Я утверждал и буду утверждать - в айкидо ТЕХНИКА ЗЕРКАЛО ДУШИ и если душа гнилая то и техника будет соответствующая. Мне искренне жаль тех людей, которые по не знанию и по не опытности попадают в руки таких "специалистов". Боссов вы узнаете по понтам, а остальные результат их работы.

Абсолютно не понятен смысл выкладывания этого позорища. Похвастаться достижениями? Мои тапочки чуть не померли со смеху. И ещё больше удивляют "кураторы" которые раздают людям пояса. Типичный результат бизнеса в Будо.

О ценности обмена опытом

Жизнь имеет свойство дарить нам встречи: иногда приятные, иногда не очень, иногда полезные иногда бессмысленные, иногда короткие, иногда на всю жизнь. Так и в эту поездку в Донецк я навестил старых друзей, знакомых (к сожалению не всех), и к тому же познакомился с новыми ребятами, которые, несмотря на войну, по прежнему преподают там Ёсинкан айкидо. А также ещё одно знакомство, которое, по моему мнению, дало мне, то ради чего я сюда приехал.

По странному стечению обстоятельств буквально за три дня до вылета из Владивостока я увидел в новостях видео с ним, и спустя полтора месяца мне посчастливилось познакомиться не только с ним, но и с его соратниками и подчинёнными. Сергей Десятов, подполковник армии ДНР, командир СПН «Глобус», человек имеющий опыт пяти войн. Результатом нашего общения стала наша совместная статья, посвящённая его идеи подготовки военнослужащих армии ДНР, в скором времени она выйдет в свет. Пока я хочу высказать вслух некоторые мысли.

На День ВДВ Сергей пригласил меня в гости отпраздновать сей праздник в компании с его друзьями. Так что кроме Донецка во время этой поездки, я умудрился побывать в Харцызске и даже в том самом Иловайске. На следующий день планировалась тренировка с его бойцами и заодно немного пострелять, благо такая возможность была (на полегоне).

Посиделки планировались вечером, поэтому мы день провели в общении на тему тренировок военнослужащих. Для меня было большим удивлением, что мы вообще не имели противоречий в этом вопросе, несмотря на разный опыт: у него военный, у меня преподавания боевых искусств. Мой взгляд на проблему был чисто теоретический, так как я не был военным и хоть и имел возможность тренировать военных, но мне никогда не предлагали примерить полную экипировку современного бойца спецназа и попробовать подвигаться в ней. Бронежилет пятого уровня защиты, разгрузка с парой магазинов, ножа, и даже гранаты и в сфере «честно отжатой» у киборгов в аэропорту.

Ну что можно сказать по этому поводу. Начнём с того, что надев только бронник, я вспомнил нехорошими словами всех создателей современных "рукопашных боев спецназа". Для тех, кто в танке – это сарказм. И первая мысль, которая у меня промелькнула – это задать вопрос: «Господа, Вы, бронежилет одевали? Или в стройбате всё время совковой лопатой промахали?» Бронежилет резко сместил центр тяжести вверх, и у меня мгновенно пропало желание отрывать ноги от земли вообще, хотя чисто теоретически можно ударить ногой где-то на уровне колена максимум. Разгрузка сверху только усугубила положение. Собственно одна разгрузка конечно полегче, но со всеми причиндалами не сильно способствует свободе движений. Естественно в подобной «одежде», ни о какой борьбе речи быть не может и уж тем более на земле. Так же примите во внимание, что в той же разгрузке ещё гранаты и любое не осторожное движение может привести к тому, что оба противника превратятся в шахидов.

Каска отдельный вопрос. Человеческая шея начинает явно возмущаться присутствием на голове постороннего предмета весом в полтора килограмма. Вертеть головой сильно не получится. Удар саперной лопатки она может и выдержит и даже осколки держит, но от этого вашей голове будет не сильно легче. Законы физики никто не отменял, и силы инерции сделают своё грязное дело.

Это те неприятные нюансы, которые выявились, как только я на себя всё это отдел. Теперь выводы по поводу самого рукопашного контакта. Немного уточню, в данном случае рукопашный – без огнестрельного оружия. Нож, палка, стул, булыжник, лопатка, фонарик – короче говоря, все, что может нанести вред, в том числе и рука в тактической перчатке. И ещё один момент, я говорю о ситуации, когда оба противника находятся в равных условиях. Здесь мало того что вы очень стеснены амуницией, так ещё и противник в подобном виде имеет весьма ограниченные зоны поражения. Практически кроме конечностей вам поражать то собственно и нечего. Так вышеперечисленные факторы вынуждают вас держать дистанцию, при которой вас нельзя схватить, с другой стороны не дальше, как мне объяснили, чем дистанция, на которой вас может поразить снайпер, прикрывающий ваших противников. Как я уже говорил экипировка, резко ограничивает ваш технический арсенал, оставляя только самые простые действия. Учитывая тот факт, что, даже имея нож, вы вряд ли убьете противника сразу, поэтому в этой ситуации вашего противника даже смертельно раненого нужно принимать в расчёт. И время. Времени на размен ударов и спарринг у вас нет. Есть возможность сходу поразить вашего противника, желательно с первого движения, так чтобы он не смог вести бой.

На следующий день я поучаствовал на занятиях у СПН «Глобус», что окончательно убедило меня в том, что традиционные боевые искусства, как бы это не раздражало адептов современных рукопашных боёв, имеют с подготовкой спецназа больше общего, чем современные новоделы. Одним ударом на повал, одни словом. Но мы, кажется, уже где-то слышали!? Точно! Традиционное будо. Не стоять на месте, двигаться, один удар – один противник, не концентрироваться на одном противнике, не дать свалить себя на землю и т.д. Да они были созданы давно, но они создавались на основе опыта массовых сражений доспешных войнов. Держите вы в руках меч или автомат (в качестве холодного оружия) не большая разница. Конечно, искусство войны сейчас поменялось, а боевые искусства адаптировались под мирную жизнь и спорт, но главное единицей войны так и остался солдат, основа боевых искусств и опыт обучения никуда не делись. 

И чуть не забыл. Все эти простые техники исключают возможность проведения спарринга. Вы просто физически не сможете применить свой технический арсенал в рамках любого спортивного или тренировочного поединка. Хотите не хотите, но тренировки у вас будут выглядеть так же как во почти всех традиционных боевых искусствах: монотонной отработкой одних и тех же действий, каждый день. Самое смешное, что не факт вы это примените свои умения в своей жизни.

Как-то вот так…

Огромное спасибо Сергею и его ребятам за тот маленький но бесценный опыт, который я получил при общении с ними.

г. Донецк, ДНР, август 2015

О рукопашном бое

 Если человек пойдет в бой неподготовленным, то это будет непорядочно по отношению к федерации, по отношению к братьям по оружию, но хуже всего — по отношению к нему самому.

Роберт Хайнлайн. Звездная пехота

Самурай без меча подобен самураю с мечом, только без меча.

Буси-До

Я хочу высказать свое мнение по поводу армейского рукопашного боя. Да-да, того самого, который армейский и мало от него отличающийся динамовский. Сразу предупреждаю, что речь не о чудесных приёмах и уникальных техниках. Никто не отрицает обязательности данной дисциплины в силовых структурах. И в бойцовских качествах отдельных выдающихся сподвижников также никто не сомневается.

Итак, ни для никого не секрет, что современный рукопашный бой разработан в 70-х годах прошлого века группой энтузиастов на основе спортивного самбо, бокса, а также карате и ещё небольшой примеси спортивных единоборств. Эти созидатели взяли самые эффективные (по их мнению) приёмы и на основе своих идей о «реальном» бое практически с нуля создали систему подготовки бойцов силовых структур. Проигнорировав при этом богатый отечественный (да и зарубежный тоже) опыт. И получили некую полуспортивную дисциплину с некими претензиями на утилитарность.

В чем подвох? А вот в чем: в истории развития боевых искусств рукопашный бой (бой без оружия) тесно связан, а если быть совсем точным, является частным случаем обычного боя с оружием. Комплексы формальных упражнений (ката) восточных боевых искусств (именно боевых искусств, а не единоборств) выполняются как с оружием, так и без него. Перемещения и техники выполняются практически одинаково с оружием или без. Ещё нужно добавить, что подразумевается, что вы один, а противников несколько, и они вооружены.

Что мы наблюдаем в боевых искусствах Востока? Постоянные перемещения, затрудняющие противникам атаку и совместные действия. Отсутствие длинных серий ударов против одного противника. Вместо этого господствует принцип «одно действие — один враг». Если мастер тратит на оппонента больше одного движения, он суетится. Соответственно, если в формальном комплексе мы видим серию, то, как правило, это серия против нескольких противников. И уж тем более нет клинчей и долгой борьбы в обхват (или вообще в партере) — это грозит потерей контроля над остальными противниками. У которых совсем некстати может оказаться оружие. Получить удар ножом в спину (или крышкой канализационного люка по голове) во время объятий с одним из собеседников — не лучшее завершение карьеры бойца. Валяться же в партере, когда вас атакуют несколько противников, вообще смерти подобно.

Что касается собственно обучения, то в сложившейся ситуации мы имеем несколько систем боевых навыков — собственно рукопашный бой, работу с холодным оружием, действия с огнестрельным оружием. В итоге происходит наработка навыков, которые очень часто друг другу противоречат.

Предположим, есть боец, имеющей распространенную в наше время подготовку спортивного рукопашного боя с одним противником, с клинчами и даже борьбой. На практике это выливается в концентрацию на одном противнике и долгое «челночное» топтание на одном месте, дабы должным образом совершить над супостатом надругательство. И этот же боец имеет стрелковую подготовку, где приходится контролировать множество противников, постоянно двигаться и не сидеть (стоять) на одном месте. Соответственно, одни навыки будут противоречить другим. Например, если во время внезапного столкновения придется вначале применять навыки рукопашного боя, потом принять участие в перестрелке, а по окончании перестрелки завершить бой опять руками — скорее всего, у нашего бойца возникнут проблемы.

Есть ещё не менее интересные моменты. Современная армия подразумевает, что боец будет облачен в некую специальную экипировку. Я слабо представляю себе двух солдат в касках, бронежилетах и полных «разгрузках», боксирующих, перемещающихся челноком и наносящих тоби ура маваси гери (кому интересно, тот найдёт перевод) или пытающихся, «нежно» обнявшись, сделать бросок через плечо. Как бы странно это ни звучало, но современная экипировка нас возвращает во времена средневековых доспехов. Поменялись технологии, но суть осталась. Удар голым кулаком по челюсти и удар рукой в кевларовой перчатке по бронированной сфере на голове оппонента — не совсем одно и то же. Да и тыкать ножиком в бронежилет не всегда целесообразно.

Но при этом рукопашный бой у нас по-прежнему предназначен для дембеля ВДВ на школьной дискотеке или в баре. И как-то забывается о том, что рукопашный бой — всё-таки одно из средств, которое позволяет бойцу выжить на поле боя. И это средство должно так же развиваться и модернизироваться, как и все остальные. То есть вместо естественной и необходимой части боевой подготовки мы имеем некий чужеродный элемент, который в существующем виде в бою бесполезен.

Понятно, что у пехотинца вероятность попасть в ситуацию, где можно применить навыки рукопашного боя, невысока. Но на войне бывает всякое, и если вдруг завтра боец во время боя в городе столкнется с противником лицом к лицу, а возможности стрелять у него не будет — например, не успел перезарядиться, или утыкание, или… То лучше будет и для бойца, и для его товарищей, если он будет уметь огорчать врага даже в таких условиях.

Пока же я наблюдаю попытки обучать бойцов боевым навыкам, облачая их в боксерские перчатки на мягких матах и в спортивных штанах. И это было бы смешно, если бы не было грустно. В конце концов, это непорядочно по отношению к самому бойцу.

Повторюсь. Речь не идёт не о том, что восточные единоборства хорошие, а рукопашный бой — плохой. Вовсе нет. Речь идёт о том, что рукопашный бой в армии превратился в узкоспециализированную полуспортивную систему, не связанную с основным родом деятельности. Как строевая подготовка. На Востоке боевые искусства обучали прежде всего тактике и стратегии боя, дисциплине и умению думать в различных ситуациях. Поэтому, как правило, и развивались среди военной элиты. Это как шахматы, только при помощи рук и ног. У нас эти шахматы почему-то используются в боксерских перчатках для битья по голове. Хотя это лишь часть их функций, и не самая главная.

Заявление на имя советника министра МВД Украины

Советнику министра внутренних дел

Геращенко Антону Юрьевичу

от внештатного платного пропагандиста

Министерства пропаганды РФ

Казакова Алексея Игоревича

ЗАЯВЛЕНИЕ

Я, Казаков Алексей Алексей, находясь в здравом уме и твердой памяти, по собственной воле и без принуждения и давления с чей-либо стороны, сообщаю Вам, что являюсь ватником, колорадом, русским оккупантом, диверсантом и террористом, а также тайным внештатным сурковским пропагандистом ГРУ ГШ МО РФ, обладателем 5 дана айкидо***, инструктором по рукопашному бою различных видов спецназа, в том числе и японского. Под прикрытием обучался рукопашному бою в Японии под руководством инструкторов отряда по борьбе с уличными беспорядками (Кидотай).  С января 2015 года я систематически занимаюсь подрывной деятельностью на территории Украины с целью отделения Юго-Востока Украины и  присоединения его к Российской федерации. 

С 2015 года я участвую в распространении сурковской пропаганды в интернете среди граждан Украины. Свою подрывную деятельность я начал с написания пропагандистского опуса «Я русский», целью которого было доказать превосходство Имперской России над независимой Украиной и настроить граждан Украины на возвращение в состав Российской Империи. Этот пропагандистский текст вызвал справедливое негодование среди свидомых украинцев и российской оппозиции, борющейся с тоталитарным путинским режимом. 

В январе 2015 года, воспользовавшись отсутствием контроля со стороны погранслужбы Украины, я коварно проник через КПП Гуково в город Луганск, где в течение недели занимался боевой подготовкой сепаратистов в возрасте от 5 до 12 лет, прививая им тайные навыки айкидо для борьбы с Вооруженными силами Украины. 

В марте 2015 я с группой музыкальных пропагандистов Камчатского и Хабаровского края  в г. Донецке организовал сеансы зомбирования посредством игры на музыкальных инструментах и извлечением из горла различных звуков на основе тайных шаманских обрядов народов севера. Данное воздействие неподготовленным человеком воспринимается как песни и позволяет его гипнотизировать (зомбировать) на различные действия против властей Украины. Для жителей и ополченцев это было преподнесено как концерты для поднятия морального и боевого духа. 

В настоящее время я нахожусь в г. Донецк уже в третьей своей командировке. Как и в прошлые разы, я незаконно проник в город под покровом дня в закрытом шторками салоне рейсового автобуса. Мне пришлось тщательно скрываться от глаз украинских пограничников, котрые бдительно следили за мной с расстояния пятьсот километров от погранперехода Изварино. Я пишу пропагандистские статьи о том, что Донецк (несмотря на обстрелы ВСУ) живёт нормальной жизнью, что людям выплачивают зарплату, а старики получают пенсию, что в магазинах есть продукты (несмотря на блокаду ВСУ) а цены вполне удовлетворительны. Также я изготавливаю и публикую фотографии о том, как сейчас выглядит Донецк. Параллельно занимаюсь основной деятельностью – обучаю тайным приёмам японского боевого искусства. Кроме того, темными вечерами за рюмкой чая я с сообщниками обсуждаю коварные планы поэтапного захвата Украины и занимаюсь подрывом обороноспособности Украины путем уничтожения запасов её стратегических ресурсов, в простонародье – САЛО и ГОРИЛКА, в чем весьма преуспел.

В связи с вышеизложенным прошу Вас разместить мои персональные данные на сайте «Миротворец», так как необоснованное отсутствие моих данных на данном ресурсе снижает мои гонорары внештатного сотрудника Министерства пропаганды РФ и негативно влияет на мою репутацию.

16 июля 2015 г.Донецк                                   Казаков Алексей Игоревич

.

(Надеюсь на с чувством юмора у всех в порядке)