вторник, 18 декабря 2018 г.

Боже! Дайте мне это развидеть!

Не так давно попалось мне на глаза одно видео. Это был тот самый случай, когда хочется развидеть то что увидел. Даже с учётом моего негативного отношения к подавляющему большинству нынешних персонажей по недоразумению считающих себя мастерами, шиханами, надо отдать должное - бизнесом они могут заниматься и не плохо продают свою брутальность и пафос. Но здесь, нет вообще ничего кроме циферки перед словом «дан». Если бы я не знал кто на видео показывает технику, то воспринял бы что это какой-то хер решил просто поржать и после пять минут разучивания порядка движений выдал данный ролик. Ни камае, ни техники, ни всеми любимого зансин, ни ху…, извините, ничего. И ЭТО выдаётся как эталон выполнения. 

К сожалению, на видео стоит блокировка, поэтому только ссылка: 

Меня забавляет факт того, что практически никто не выкладывает видео тренировок, семинаров, экзаменов. Разве что отрывочные видео приглашённых сенсеев. За редким, конечно, исключением. И то, на эти исключения без слёз не взглянешь. Зато интернет завален кучей фотографий в различных позах, селфи и отчётов по семинарам написанных по-видимому корреспондентом пионерской правды. Но в данном случае лучше бы фоточки выложили, а ещё лучше, вообще забудьте слово айкидо на хрен. Огородик, дача, грибочки там, рыбалка... Айкидо это не ваше. От слова - совсем. 

Не ужели, сцука, вы не видите разницу между техникой инструктора Хомбу, которая по идеи для вас должна быть эталоном и тем что вы изволите изображать? Это что же должно твориться в мозгах, чтобы считать что происходящее на вашем видео должно стать примером для подражания? По-моему, это уже даже не завышенное самомнение, это что-то более тяжёлое.

воскресенье, 16 декабря 2018 г.

Пара слов об Айкидо.

Честно говоря не помню когда я давал это интервью для AIKIDO KIKYOUKAN DOJO, но всё равно интересно почитать даже самому.

Приветствую дорогие читатели! Продолжаем серию интервью "Пара слов об Айкидо", сегодня с нами Алексей Казаков (5 дан Айкидо), один из лучших учеников Киочи Иноуэ Сенсея (10 дан Айкидо, Канче Синванкан Айкидо), рассказывает что такое настоящее Айкидо, что такое Айкидо в России и кто может называть себя Сенсей!

Уже традиционно, что такое для вас Айкидо? 

Наверное, один из часто задаваемых вопросов. Я не буду отвечать фразами из Википедии. Для меня Айкидо - это жизнь, во всем своем разнообразии и образе жизни.

Есть ли необходимость во владении японским языком для занятий Айкидо?

Хочется ответить как еврей вопросом на вопрос: А зачем владеть японским языком? Морихей Уесиба как то сказал: "Айкидо у каждого своё"! Сидхартха Гаутама (Будда) в 6 веке до нашай эры сказал, что его учение будет меняться в зависимости от времени и места где будет развиваться его учение. К сожалению эти истины забыли, а точнее стараются не вспоминать. То что мы сейчас видим в виде Айкидо по сути является навязыванием, чужой морали и чужих этических норм. Это мало отличается от пропаганды западного образа жизни у нас на Родине. Русские всегда жили в гармонии с миром и природой. То есть со Вселенной. А техника лишь средство достижения этой гармонии. А читаете вы молитву, или отрабатываете технику, говорите по японски или по русски, синтоисты вы, или православный - это значения не имеет. 

Как развито Айкидо в России?

А оно вообще есть? Есть хорошо развитый бизнес по продаже фитнесса и брутальности. Тут я с вами соглашусь. Но Айкидо, как Айкидо, это вряд ли. К сожалению (хотя скорее к счастью), искусство - это удел единиц.

Вы Сенсей? Кто может называть себя Сенсеем?

Ну... Такие вопросы надо задавать не мне, а тем кто у меня занимается. Сенсей - это прежде всего ответственность. За каждое слово и действие. Знания - это конечно хорошо, и опыт тоже, но прежде всего ответственность. К сожалению, подавляющее большенство "сенсеев" больше увлечены своими амбициями и игрой в "самурайчиков". Им все равно на своих студентов в реальности, они решают свои личные проблемы.

Кикуёкан додзё благодарит Казакова Алексея за интересные ответы. Надеемся на дальнейшее сотрудничество! 


 P.S. Все ответы на вопросы не редактируются и являются цитатами их авторов. А так же опубликованы с разрешения правообладателей.

Ссылка на оригинал kikyoukan-dojo.livejournal.com/1214.html

Кодекс самурая, гармония и "реальность"

В последнее время в повседневной практике я очень часто сталкиваюсь со словом «реальность». Чаще всего спрашивают, как выглядит та или иная техника в реальности или рассказывают (а иногда пытаются доказать), что техника, которой я обучаю, этой реальности не соответствует. Естественно, что такие вопросы ставят в определенного рода тупик, так как у меня-то всё работает… Закономерно возникает вопрос: а почему же реальности у людей не совпадают? 

Ответ, как мне кажется, находится в собственных людских головах. Дело в том, что мир, в котором мы живём - он просто есть, не плохой и не хороший, а именно такой, какой есть. Плохим или хорошим делает его наш разум в зависимости от того, как мы его воспринимаем, т.е. наше отношение к этому миру весьма субъективно. 

Представьте себе реальность психически нездорового человека. Вы, конечно, можете сказать, что он живёт в мире своих грёз, но это не совсем верно. Он живёт в своей реальности, и мир в его голове не менее реален, чем ваш. Для него вы живёте в нереальном мире, дело лишь в точке отсчета. Например, для какого-нибудь бомжа реальность - это заваленная бутылками квартира, грязь и вонь, вечно пьяные случайные сожительницы и собутыльники, драки.. Для гламурной дамочки – это ночной клуб, богатый любовник или мальчик непонятного пола, «Дольче Габано», Дубай, вседозволенность и т.д. Для уголовника тоже имеется своя реальность… 

А для «брутально-реальных бойцов в диких джунглях современного города» (встречались такие формулировки?) реальность – это, по их же словам, мир, в котором по улицам ходят толпы МСМК (мастер спорта международного класса) и нападают на ничего не подозревающих мирных прохожих, пытаются их замочить тройным Нельсоном… Ну и что же? Какая из этих реальностей реальна? В какой реальности лично вы хотели бы жить? 

Если взглянуть на это трезво, то, по сути, всё это порождение больного разума, как бы безапелляционно это не звучало, разума больного эмоциями и желаниями, разума создающего свой иллюзорный мир в котором его болезнь не является болезнью. Мир, в котором желание быть самым успешным, престижным, богатым, сексуальным и брутальным; страх, что тебя кто-то опередит или зависть к тому, кто уже опередил – является нормой. 

Л. Толстой как-то сказал «Каждый человек стремится быть хорошим» - это и является той причиной, по которой человек создаёт и взращивает свой собственный мир, в котором такие как он «хороший», а все остальные «плохие». По этой же причине они пытаются вам навязать свою «реальность» что бы вы были таким же как они и никоим образом не напоминали такому человеку о его проблемах или ошибках. 

Наши проблемы мешают нам адекватно смотреть на мир, мы проецируем своё состояние на него и считаем мир выглядит именно так. Но если подумать и абстрагироваться от различных «реальностей», только спокойный и уравновешенный человек в наибольшей степени способен воспринимать мир таким, какой он есть, т.е. «находиться в гармонии со Вселенной». Собственно тренировки в айкидо и имеют целью - достижение этого состояния. Но чтобы его достичь, нужно сначала научиться «быть здесь и сейчас». И это отнюдь не философская концепция. Помните притчу о мастере Дзен, которого один учёный спросил: «Что такое Дзен?»; тот ответил «Когда хочу есть – ем, когда хочу пить - пью». «А чем вы тогда отличаетесь тогда от других?» «Я при этом присутствую». 

Когда мы едим, пьём, гуляем, занимаемся сексом в подавляющем большинстве случаев наши мысли заняты чем угодно, только не тем, что мы СЕЙЧАС делаем. Глотая борщ, мы не ощущаем его вкуса, а во время секса думаем о матче ЦСКА – Спартак. Знакомые аналогии?

При всём разнообразии восточных религий они все объединены идеей присутствия и соответственно эта идея во многом и есть Будо. 

Перечитайте «Кодекс самурая» и вы поймёте, что идея книги не в стремлении к смерти, а в том, чтобы вы были глубоко погружены в дело, которым занимаетесь. Там говорят о смерти лишь потому, что в последний день вы всё будете ощущать намного ярче, пытаясь насладиться жизнью в последний раз, т.е. ПРИСУТСТВОВАТЬ. Это книга о том, что вы должны сохранять это состояние всегда, эта книга о Дзен. 

То же самое касается и войны. Ваши страхи и сомнения однозначно не позволят вам адекватно реагировать, и вы проиграете. Если вы агрессивны и презираете противника, вы проиграете. Встретив врага спокойно и относясь к нему с уважением – вы победите, потому что спокойствие даёт вам возможно адекватно реагировать, а уважение – чувствовать желания противника и предугадывать его поступки. Это позволяет управлять ситуацией. А страх и агрессия, презрение, хамство и высокомерие – это напряжение, а в психике, как и в металле, где больше напряжение, там конструкция и ломается. 

В этом контексте айкидо, по моему мнению, является идеальным Будо. Оно изначально учит быть спокойным и относится к оппоненту как другу. Проблема только в том, что слова «гармония» и «любовь» трактуют, по моему мнению, неверно…. В моём понимании гармония – это спокойствие и момент присутствия, любовь – это отсутствие агрессии. Непонимание этого приводит к тому, что даже при внешне правильной форме техника не работает. Технику айкидо невозможно выполнить в агрессивной форме, пытаясь сделать её за счёт боли. 

Как я уже говорил, всё начинается с момента присутствия. Это камаэ. Изучая камаэ мы учимся ощущать своё тело в пространстве – это одна из основ «момента присутствия». Поэтому «физике» камаэ посвящается так много времени на тренировках. Выполняя кихон доса, сейдза хо мы учимся сохранять камаэ, и, значит, учимся быть «здесь и сейчас» в момент движения, в любой момент. В кихон вадза мы учимся сохранять это состояние в экстремальных ситуациях и одновременно чувствовать стремление противника. 

В Японии есть такое выражение «ум подобный воде», которое говорит о том, что ваш ум (разум) должен быть подобен глади озера, которая отражает Луну. Только гладкая поверхность способна отражать без искажений. Любые эмоции, по сути, являются рябью на поверхности этого озера, а сильные эмоции (не важно, хорошие или плохие) - это уже почти шторм. Такой «штормящий» ум не может адекватно отражать и воспринимать окружающий мир. И лишь спокойный ум подобен гладкой поверхности озера. Спокойствие - есть проявление гармонии.

В своё время, Брюс Ли, создавая свой стиль Джит Кун До, назвал его «стилем без стиля». Айкидо - это Будо, в котором также нет фиксированных форм. Формы (техника) зависят только от ситуации. То, что мы делаем в зале - лишь упражнения, которые позволяют нам изучить фундаментальные принципы айкидо и довести свой ум до состояния гармонии с миром, сделать наш разум подобным воде, чтобы воспринимать этот мир таким, какой он есть и реагировать на его проявления, не нарушая общей гармонии.

Иккен Хисатсу

Иккен хисатсу - справедливо для любого настоящего БИ, в том числе и для айкидо. Но это понятие несколько шире чем трактует его большинство. Оно показывает не только попытку поразить противника с одного удара, но и то что на одного противника не должно затрачиваться более чем одно техническое действие. 

В реальности невозможно предугадать всех возможных ситуации, которые могут возникнуть, соответственно невозможно изучить приёмы, которые могут помочь во всех этих ситуациях. Единственное что возможно сделать это научиться использовать ряд принципов, которые могут помочь решать возникающие проблемы адекватно. 

В Ёсинкан айкидо нет приёмов, есть ряд учебных упражнений в которых эти принципы расположены в определённом порядке для решения искусственно смоделированных ситуаций.

Цель упражнений показать в каких ситуациях какой принцип используется, научить видеть эти ситуации и правильно выбирать принцип, который нужно использовать. Есно это должно доводится до автоматического использования. 

Эти упражнения в Ёсинкан айкидо называются кихон вадза, и включают в себя технические действия против различных видов атак - иккадзё, никадзё, коте гаеси, ирими наге и т.д. 

Не понимание этого приводит к тому что мы чаще всего и видим - шихо наге, там где надо было сделать иккадзё; ирими наге там где надо было сделать коте гаеси.... и т.п. 

Ну и напоследок, можно только добавить что главными врагами адекватного восприятия являются эго, а также различные проявления чувств как агрессия и чрезмерная "любвеобильность". Именно они по сути и являются той рябью на воде, которая мешает видеть отражение луны.