Кукуруза и колхозы

Эта статья предназначена для тех, кто умеет думать и анализировать. Я всегда считал, что отношения между людьми и отношения между государствами имеют очень много общего. Слишком много, чтобы не воспринимать государство как личность. Точнее, как личность, являющуюся результатом совокупности граждан в этом государстве. На днях мне прислали вот такой диалог… Я намеренно убрал фамилии и имена и заменил их на цифры. Я очень рекомендую почитать всё до конца. 

[24.12, 20:32] 1: Ты вступила в группу 3? 

 [24.12, 20:32] 1: Этот факт сразу был отслежен 3 

[24.12, 20:33] 1: Будешь там публиковать свои ссылки?)

[24.12, 22:25] 2: И что мне нельзя в группы вступать что ли???? 

[24.12, 22:26] 2: Или какая проблема то??? 

[24.12, 22:28] 2: Или у него со мной какие то проблемы??? 

[24.12, 22:29] 2: А то я может чего то не знаю, Вы бы меня просветили что ли????? 

[24.12, 22:30] 1: Он тебя контролирует.. 

[24.12, 22:30] 1: Чтобы не распространялся спам 

[24.12, 22:32] 2: Какой спам??? 

[24.12, 22:32] 2: Вам сегодня луна в голову что ли ударила??? 

[24.12, 22:32] 2: Ничего не понимаю 

[24.12, 22:32] 2: Ребят Вы о чем??? 

[24.12, 22:32] 2: И как он меня контролит??? 

[25.12, 0:41] 1: Контролирует он твою активность в группе своей 

[25.12, 0:41] 2: О Господи, больные ей Богу 

[25.12, 0:42] 2: По другому никак не назову 

[25.12, 0:42] 1: А спам - это те ссылки, которые ты писала и в мою группу и в группы других колхозов. Некий "сравнительный подход" 

[25.12, 0:42] 2: Больные? А я тут причём? 

[25.12, 0:42] 2: Тогда все что выкладывают это спам!! 

[25.12, 0:43] 1: Нет. К остальным претензий нет 

[25.12, 0:43] 2: Любое видео любая статья и т.д. 

[25.12, 0:43] 2: Тогда ты мне объясни в чем разница 

[25.12, 0:43] 2: ????? 

[25.12, 0:44] 1: Остальные никого не обсирают 

[25.12, 0:44] 2: Мля 

[25.12, 0:44] 1: Все живут дружно 

[25.12, 0:44] 1: Не матерись) 

[25.12, 0:44] 2: Я и вижу какие все дружные 

[25.12, 0:44] 2: Я не матерюсь 

[25.12, 0:44] 1: Кукуруза – это зерновые

[25.12, 1:07] 2: 1 давай без этого пафоса 

[25.12, 1:07] 2: Это всего лишь громкие словеса и не более 

[25.12, 1:07] 1: Какого?! 

[25.12, 1:07] 2: Про зерновые, посевную и т.д. 

[25.12, 9:27] 1: У нас это зерновые 

[25.12, 9:28] 1: И внутри колхоза и при взаимодействии с другими колхозами, выращивающими кукурузу. А у вас? 

[25.12, 9:53] 1: В контрах со всеми? 

Естественно это не первый подобный диалог, но видать всему приходит конец в том числе и моему терпению. Если будет всё продолжаться в таком духе, то я перестану скрывать фамилии начну выкладывать скриншоты диалогов. Уж больно у подобных «1» и «3» память короткая и они забывают о своих поступках и действиях буквально через пять минут. 

В любом случае диалог забавный со стороны «1». Например, касающихся «контр со всеми». Все мероприятия, которые я лично организовывал всегда были открыты для всех, не зависимо от моего лично отношения к конкретным людям. Если они сами и не являлись на семинар или экзамен, то их ученики приходили всегда. Имея равный доступ к экзаменам, к сенсею вместе с моими учениками. Причём стоимость семинара для них была всегда в два раза ниже чем для членов моей организации. Если это называется "находится в контрах"… 

Господин «1» имел в виду скорее всего мои критические статьи, касающиеся современного выращивания кукурузы. Ну что я могу сказать, мы живём в демократическом мире и свободу слова никто не отменял – это для начала. Во-вторых, я предпочитаю натуральные продукты, выращенные без химии и прочей хрени. Я конечно понимаю, что ГМО гораздо продуктивней и приносит больше прибыли, но вреда для организма она даёт гораздо больше. Я понимаю, что есть большая вероятность того что люди начнут отказываться от покупки у господина «1» генномодифицированной кукурузы (тем более, что рядом находится колхоз, выращивающий натуральную кукурузу) и это очень сильно может сказать на его прибыли, но ничем помочь не могу. Здоровье граждан для меня в приоритете. 

Апеллирование дружбе с другими ГМО производителями, и уж тем более якобы государственной поддержке данных предприятий выглядит в данном контексте весьма забавно. Вся прибыль ГМО компаний строится на дешевизне производства и продаже по цене натурального продукта, что объясняется якобы качеством и расскрученностью бренда, но отрава от этого отравой не перестаёт быть. 

Компании, производящие натуральные продукты, имеют на продукцию такую же цену при более высокой себестоимости продукта, поэтому не приносят столько прибыли и не имеют такого объёма производства как ГМО. Поэтому для государства выгодней иметь большое количество таких компаний, что в свою очередь не выгодно ГМО компаниям, поэтому они и ведут агрессивную рекламу своей продукции и иногда идут на снижение цен, чтобы попытаться задавить натур-компании. Иногда пытаются переманить на свою сторону суля большие прибыли и доступ к админ ресурсам. 

Но иногда им не везёт, нарываются на компании, которые не стремясь завладеть рынком (их вполне устраивать их прибыль), но которые имеют чёткую научную и техническую базу. Эти компании тоже занимаются рекламой, но не рекламой своей персонально продукции, а рекламой здорового образа жизни. Потому как человек, который реально следит за своим здоровьем и осознаёт последствия своего, к примеру, питания (не только на себе, но и на потомках) вряд ли будет питаться ГМО соей как бы её не рекламировали. Делается это очень просто – это называется сравнительный анализ. Берём к примеру индюшку, выращенную на химии и гормонах, и показываем, что произойдёт с вами через некоторое время, если вы будете ею питаться и берёте индюшку, которая выросла может в птичнике, но кормят её натуральной пищей и также показываете. 

Именно этот наш подход и называет господин «1» и его друзьями: «обсиранием» и «контры». Гнев его понятен и предсказуем, но это говорит о том, что наши публикации бьют чётко в цель, а реакция говорит о страхе за свою репутацию, так как падение имиджа данной компании скажется на её прибыли.

Сейсинкан - айкидо в контексте русских традиций.

Я часто слышу такой вопрос, точнее мне его передают, видать задать его лично у людей смелости не хватает «Почему Сейсинкан айкидо - российское айкидо?» Назвать вопрошающих идиотами мне не позволяет традиционно русское воспитание, поэтому назову их весьма недалёкими личностями. Начнём как евреи с вопроса на вопрос. А я похож на японца? Видать средний рост, узкие плечи, голубые глаза и светлые волосы во мне явно выдают представителя потомка тунгуса-манджуров, а уж фамилия Казаков выдает во мне истинного амурского самурая. Ну а текущая во мне кровь первопоселенцев-старообрядцев на Дальнем Востоке России явно указывает, что я настоящий японец и поэтому айкидо у меня японское. 

Напомню великим знатокам айкидо, что Морихей Уесиба говорил, что айкидо у каждого своё, а значит у японцев – японское, бразильцев – бразильское, у русских – русское и т.д. А раз я занимаюсь не один и нас достаточно много и все мы граждане России, то моё додзё и моя школа является российской. Конечно, шизанутому на почве федераций и официальных бумажек функционеру, слово «российское» ассоциируется только в контексте «Всероссийская», но я его разочарую – это слово иногда обозначает место нахождение. Было бы странно, что я, живя во Владивостоке, написал бы что это канадская школа. 

Мы знаем бразильское джиу-джитсу (дзю-дзюцу), окинавское или французкое карате, вьетнамское ушу и кубинскую школу бокса, вот только айкидо у нас почему бывает только японским. Хотя и этому есть объяснение. Ну и теперь я от лица всех тех, кто разделяет мои взгляды, обосную позицию: Любой инструктор, тренер, сенсей и т.д. - это прежде всего педагог и его главная задача не столько учить «приёмчикам», сколько прежде всего воспитывать учеников. Боевые искусства – это оружие, что подразумевает под собой ответственность. Нельзя человеку, который морально не готов, давать его в руки. Эта одна сторона вопроса. 

Вторая сторона, заключается в том, что мы являемся гражданами Российской Федерации и задача педагога воспитывать будущего гражданина нашей страны. Воспитание будущего гражданина в рамках чуждой культуры и менталитета, приводит лишь к тому, что, став взрослым, человек не воспринимает свою страну как Родину. Для него она такая же, как и все. Какая разница: Россия, США, Япония, Китай, Германия? Какой долг перед Родиной? Да идите Вы! Мне Япония ближе! Аниме, компьютеры, кендо, нинтендо и т.д. Туда уеду. 

Но это пол беды! Меня поражает слепое подражание чужой культуре. Именно подражание! Потому как данные «педагоги» понятия не имеют о той культуре, которую пытаются насадить своим подопечным. За очень редким исключением, они понятия не имеют ни об истории, например, Японии, ни о религии, ни о менталитете, ни об истории взаимоотношений её с другими государствами. Нет, он конечно читал «Книгу самурая» или «Книгу пяти колец», но на этом все его познания и заканчиваются. Когда подобные люди пытаются через призму своих стереотипов и комплексов привить ученикам понимание какой-то культуры, кроме как преступлением это назвать нельзя. 

Мне, как инструктору, гораздо важнее, чтобы ребёнок был дисциплинирован, собран, сконцентрирован, чтобы у него было развито чувство товарищества, чтобы он думал не только о себе, проявлял уважение ко всем. В этом контексте умение говорить: «Благодарим за тренировку, Алексей Игоревич», гораздо важнее чем умение говорить: «Домо аригато гозаимасита». Айкидо лишь средство воспитания. Это одно из средств воспитания японца в соответствующем духе. Задайтесь вопросом, а зачем воспитывать русского ребёнка в японском духе? Вы кого готовите? Вы же когда садитесь в японскую машину, не изучаете правила, религию японцев, японский язык и т.д. Вы просто берёте и едите, по российским правилам. 

 В додзё Сейсинкан (Сейсинкан рю Ёсинкан айкидо, Сейсинкан айкидо) мы делаем, то, что положено делать педагогу, мы используем айкидо как средство или если хотите инструмент воспитания учеников согласно русской культуре. Ребёнок, который вопреки современной тенденции вместо «ты» научится говорить «вы», а вместо «привет» скажет «добрый день», гораздо дороже очередного чёрного пояса илиочередного дипломчика, полученного на очередной всероссийской ярмарке тщеславия.

По моему мнению, в свете того, что сейчас происходит в системе образования это становится всё более актуально. К сожалению, сейчас на первый план выходит поколение молодых инструкторов, воспитанных уже в современном мире и имеющих ценности далёкие от традиционно русских. Современные «педагоги» воспринимают традицию как балласт, который мешает им «развиваться» и «двигаться в перёд» и отказываются от неё, забывая о том, что традиции – это прежде всего основа нашего менталитета, культуры и национального характера. Отказавшись от этого, они инстинктивно ищут опору и находят её в других культурах. И как итог посмотрите на поведение тех, кто обожает всё, например, американское ну или японское. Я могу сказать, что современные устремление молодёжи и ваххабизм имеют одну основу - потеря своей культуры. 

И напоследок, японцы не лучше не хуже, чем русские - это другой народ со своей историей, культурой, менталитетом и национальным характером. Я занимаюсь айкидо только потому что на Востоке в отличии от Запада сложились условия для создание чётких систем подготовки войнов (не драчунов), которые мы называем школами (стилями и пр.) Меня лично привлекает именно система подготовки, а не японские традиции. Да и не японцам учить русских культуре.

О ГОСТах и ТУ в айкидо.

Я всегда с недоумение смотрю на людей, возмущающихся тем, что я сравниваю их с сенсеями и… о кощунство!!! С собой!!! Их, лично посетивших 100500 семинаров и сдававших экзамен самому ____ (имя можете вставить любое, хоть Абу ибн Багдади) и с кем! Ну кто бы спорил… В отличии от них я хоть могу назвать имя своего учителя, а он помнит как зовут меня. Ну да ладно! Речь не об этом. Речь идёт о том нужно ли сравнивать? Для этого нам надо разобраться с таким понятием как «Школа», особливо это касается восточных БИ.

Школа – это система, объединённая общими стандартами, общей методикой, общей тактикой и т.д. Отсутствие хотя бы одного параметра говорит: или о несовершенстве системы, или о её отсутствии. Совпадения в данном случае являются случайными. Собственно, для этого и проводят сравнения – экзамены. Что есть экзамен? Экзамен есть сравнение с эталоном. Экзаменатор решает на сколько вы соответствуете стандартам школы. Соответствуете? Сдал! Не соответствуете? Не сдал! Соревнования тоже, в принципе, являются средством сравнения, но скорее корректировочного характера. Это те сравнения, которые позволяют улучшать технику, улучшать методику и т.п.

В качестве примера можно взять чемпионат мира по Сётокан карате-до JKA. Был специально выбран ряд отрывков, в которых мужчины и женщины выполняют ката в одиночку и в группе, причём, все они представители разных государств. Что можно сказать по этому видео? Да только то, что все они представители одной школы. И раса, государство, пол, расстояние никак не сказывается на их исполнении техники. Это говорит о том, что это ШКОЛА. 

Посмотрите на Ёсинкан айкидо? О какой школе может идти речь если даже в рамках одного додзё люди отличаются друг от друга техникой? О какой школе может идти речь если несоответствие стандарту объявляется Абсолютом, а соответствие - «ненастоящим айкидо».

Есть такое понятие как ГОСТ, и есть ТУ. Надеюсь читатель займётся самообразованием и найдёт в интернете в чём разница. Так вот, если вы хотите соответствовать школе, то вы должны соответствовать ГОСТу этой школы. Но… Если смотреть на тех, кто представляет в своём лице Ёсинкан, то их, невозможно подвести даже под ТУ. 

К сожалению, если в промышленности и прочих отраслях соответствие ГОСТу и ТУ прописано, то в айкидо нет, чем и пользуются различные шарлатаны, продавая соевую тушёнку как говяжью, по цене свежей говядины. 

И ещё одно, у соревнований есть очень важный плюс, несоответствующего ГОСТу школы выносят с татами на носилках.

Важное о "Неважно"". Ещё одна мысль по поводу одного из семинаров.

Форма не имеет значения... Любопытно слышать это из уст человека, считающего себя сенсеем или ещё кем-то. Когда фраза "неважно" повторятся несколько раз за тренировку: неважно раскрыты у вас пальцы или нет, неважно, что там с вашим коленом и т.д. Я бы предложил продолжить цепочку рассуждений: неважно, что говорил Сиода, неважно, что говорил Уесиба и неважно, для чего вы изучаете эти базовые формы. Стойте как вам удобно и наслаждайтесь комфортом. 

Откуда берутся подобные мысли у нынешнего ёсинкан бомонда? Скорее по причине в представлении о себе в виде "И все восторгались им, потому что был он ну просто ваащще!" (Панда кунг-фу) Запредельное самомнение не позволяет учится, оно позволяет только отсеивать то что соответствует определённым стереотипам. В итоге высказывание Жака Пайе "Неважно как вы стоите" превращается в "неважно всё". Вы можете делать всё что угодно. Вот только результата не будет. И наличие этого "неважно" приведёт компенсации отсутствия техники при помощи грубой физической силы и боли. 

Камае – это не стойка, это принцип. Выполняя, например, Тай но хенко ити вы не просто двигаетесь, а двигаетесь сохраняя этот принцип на всём протяжении движения. Ошибка в понимании принципа Камае приводит к разрушению всего движения. Когда вы научитесь сохранять принцип Камае в любом движении и техники, то действительно внешняя форма Камае теряет значения, вы находитесь в ней всегда... Когда научитесь... А чтобы научится, надо уметь видеть, слышать, думать и анализировать... А для этого надо уметь перешагивать своё самолюбие и эгоизм. 

В боевых искусствах нет мелочей, тем более в таком искусстве как айкидо. Это как в музыке, когда вы учитесь важно, как вы сидите, как расположена у вас гитара, положение кистей, локтя, как вы прижимаете струны и т.д. Когда вы становитесь профессионалом, то вам уже неважно, что за гитара, как её держать, чем играть, но если вы хотите повышать свой уровень, вы каждый день садитесь в правильную позицию и начинаете играть, соблюдая все правила начальной игры на гитаре, и играете простейшие музыкальные упражнения. 

«Айкидо начинается с Камае и заканчивается Камае!» – Канчё сенсей Кёити Иноуе.

Каждому своё

Кесарю кесарево.

Кто-то увлекается чисто реальными приёма и пытается всех убедить что его реальность самая реальная. Кто-то считает что развиваться можно посещая массовые тусовки. Я предпочитаю быть самим собой и идти по Пути. Приятно когда кому-то с тобой по пути, в компании оно за всегда веселей.

Вот так должна выглядеть настоящая тренировка у того кто-хочет называть себя. Частный дом и домашнее хозяйство, мало того что делает тебя ближе к природе, но жутко дисциплинирует и мирская суета выглядит такой мелочной.

Ну а своим "друзьям" так скажу: Я изначально хотел другой трек добавить, но как-то воспитание не позволило, но отдельно я добавлю его сюда.... Наслаждайтесь, уж больно она в тему:

Тай но хенко ити. Комментарий к одному из семинаров по Ёсинкан айкидо.

После посещения одного из семинаров по Ёсинкан айкидо, проходивший в г. Петропавловске-Камчатском, у ребят, занимающихся в нашем додзё, возник вопрос по поводу одного из упражнений, которые были предложены в виде «особого подхода» к изучению техник. В данном случае упражнение было связано с Тай но хенко ичи. 

Начальная позиция: Вы стоите, прижавшись спиной к стене, ноги на ширине плеч, руки вытянуты перед вами. Уке подходит выполняет риоте мочи и толкает вас. Ваша задача выполнить Тай но хенко. 

Естественно выполнить данное упражнение у ребят не получилось и поэтому возник вопрос «Почему?» Давайте разберёмся. 

Начнём с банального. Данная позиция резко ограничивает возможность двигаться у Сите, т.к. прижатая спина и пятки к стене не позволяют повернуть бёдра не поломав конструкции. Что уже противоречит одному из главных принципов Ёсинкан айкидо – тело должно двигаться как единое целое. Вы можете в данной позиции использовать или руки, что опять же противоречит одному из принципов Ёсинкан айкидо – Техника не должна выполнятся руками, техника выполняется всем телом или воспользоваться своим физическим превосходством просто переборов своего Уке, что так же противоречит одному из главных принципов айкидо – мы не используем физическую силу, а используем энергию противника. 

Вторая сторона вопроса. Тай но хенко ичи выполняется тогда когда Уке хватает вас за руку и ТЯНЕТ на себя. Обратите внимание именно ТЯНЕТ, а не ТОЛКАЕТ! Поэтому использование в упражнении элемента толкания, говорит о полном непонимании Тай но хенко ичи как такового. 

Целью любого упражнения является либо помощь в освоении какого-либо навыка, либо помощь в развитии навыка. Каким образом ТОЛКАЮЩЕЕ движение, может помочь развить навык реагирования на ТЯНУЩЕЕ движение – науке это не известно. В любом случае, это упражнение прекрасный пример того, что люди преподают айкидо абсолютно не понимая его, что усугубляется ещё и безграмотностью. Не меньшую ответственность несут и организаторы подобных мероприятий, так как именно они делают выбор за своих учеников забывая об ответственности за каждое слово, произнесённое на татами. Забывая о том, что цена этого может быть жизнь человека, который им поверил. А всё начинается с подобных упражнений.

Айкидокам, поклонникам Буки и Госин вадза посвящается.

Изначально, я хотел смонтировать ролик с любителями длинных и коротких изогнутых палок, но потом подумал что этот отрывок из фильма "Bruno" очень хорошо показывает как они выглядят со стороны.

В виде дополнения к видео:

Это Ёсинкан айкидо?!

Сказать что я испытал шок от увиденного, это ничего не сказать...

Сказка о великом мудреце и богатырях окраинных

Ой вы гой еси добры молодцы и красно девицы, а также мужи много опытные и старики велико мудрые! Ай расскажу ка я вам сказку дивную о мудреце заморском! 

Велика Русь-матушка, а вокруг неё супостаты рыскают и по тому живут по украинам богатыри рускаи. Далеко далече от стольного Москвы града есть застава малая, в народе Питером называется. Появилась у местных витязей сомненье пакостное что начало грызть ум богатырский и ослабевать члены витязей. Узнали богатыри что живёт в тридевятой стране тридесятый мудрец по имени Стронгман. Считался он величайшим из всех потому как никто не знал о его существовании. 

Решили призвать они его дабы научил он их уму разуму и только подумали об этом как явился он на колеснице запряжённой двумя мётлами и сказал он им «Не печальтесь добры молодцы! Разрешу я вашу печаль. Есть у меня особая магия для увеличения силы богатырской через внутрь. Никто не посмеет после этого подойти к вам». 

И продолжил он говорить богатырям окраинным «Не слушайте вы колдуна заморского, что учит вас использовать силу ворога супротив него самого! Лжёт он ирод поганый! Истину говорю я, если применит ворог супротив вас силу лютую, то станьте спиной к скале и шагните ему на встречу дабы переломить своей силушкой силу ворога». И сделали богатыри как мудрец говорит и почувствовали как наливаются члены их силушкой и взыгралась у них удаль молодецкая, и сошла тьма с ума разума ихнего, и исчезли сомнения. Отблагодарили мудреца злато-серебром, да дарами различными. А колдуна заморского навеки прокляли.

С тех пор в народе называют Стронгмана – Стронгман Белый и молва о нём ширится…