О названиях и организациях

Киокусинкай (Киокушинкай, Кёкусинкай): IKO - Kyokushinkai Matsui group, WKO - Shinkyokushin Midori group, Kyokushinkan Royama group, IFK Kyokushin Karate, Rengokai Oishi group, IKO 3 Matsushima group, IKO 4 - Tezuka group, Budokai karate

Сётокан  (Шотокан): World Karate Federation (WKF), United World Karate, Japan Karate Association (JKA), Shotokan Karate-Do International Federation (S.K.I.F), World Karate Confederation (WKC), World Union of Karate-do Federations (WUKF), World Shito-ryu Karate-do Federation (W.S.K.F), International Traditional Karate Federation (ITKF), Kobe Osaka International (KOI), Japan Shotokan Karate Association (JSKA) The World Shotokan Karate-do Federation (W.S.K.F), World Shotokan Karate-do Association (WSKA), Japan Karatedo Federation Wado-Kai (JKFWK), International Karate Do Shotokan Kase Ha (I.K.S. Kase Ha), World Shotokan Karate Union (WSKU), World Union of Karate-do Organizations (WUKO), Japan Karate Shoto-renmei (JKS)

Дилетанты далёкие от боевых искусств, спорта и думающих только о том, как присосаться к какому-нибудь громкому имени, что бы стричь купоны с доверчивой паствы вряд ли понимают о чём здесь идёт речь. Я привёл всего лишь два примера. В первом организации которые используют слово Киокусинкай (Киокушинкай, Кёкусинкай), во втором слово Сётокан (Шотокан). Причём по большей части эти организации не контактируют между собой вообще. Абсолютно аналогичную ситуацию мы можем наблюдать в других направлениях карате, в дзю-дзюцу, кендо и т.д. В Китае это ситуация ещё более запутанная. К чему это я? К тому, что у после смерти основателя остаются ученики которые продолжают его дело, но не всегда они находят общий язык между собой. Каждый из них имеет право использовать название школы, которой его обучали. Естественно, что когда в свою очередь он начинает регистрировать своё додзё или организацию, то он даёт ему (ей) другое название, новую эмблему и т.д., дабы не происходило путаницы. Но от этого стиль или направление, которое инструктор преподаёт никуда не девается.

Если кто-то думает, что в ситуации с Ёсинкан айкидо по другому, то глубоко ошибается. Самое смешное, что по сути единственный человек, который на данный момент по настоящему имеет право использовать название Ёсинкан - это Иноуе сенсей, как один из соавторов. Даже сенсей Ясухиса Сиода имеет меньше прав, потому как он всего лишь СОКЕ, член семь основателя школы (почему это стало для кого-то откровением, хотя я говорил об этом за долго до официального письма из Хомбу). В общем для особо одарённых я ещё раз объясняю, для японцев Синвакан, Ренсинкай, Ёсинкан, Сейсинкан, Мисогикан и прочие каны, и каи, всего лишь названия додзё в которых люди занимаются АЙКИДО. И когда человек говорит, я занимаюсь Ёсинкан айкидо - это говорит о том что он занимается АЙКИДО в додзё с название ЁСИНКАН, или придерживается принципов ЭТОГО ДОДЗЁ. Если уж говорить совсем правильно с точки зрения японцев, то то что преподаёт каждый инструктор в своём додзё называется: Сейсинкан айкидо, Кёокан айкидо, Сосётсукан айкидо, Юки Муракайкан айкидо, Мисогикан айкидо и т.д., потому как каждый инструктор преподаёт своё видение. А вот Синвакан Интернешнл Организейшн, Ренсинкай Интернешнл, Ёсинкан Айкидо Фаундейшн - организации со своим бизнесом, логотипами и прочее. Каждый инструктор сам выберает с кем ему работать.

И как резюме, я преподаю своё виденье АЙКИДО в своём додзё СЕЙСИНКАН, придерживаясь традиций ЁСИНКАН и состою в организации РЕНСИНКАЙ. И делаю это с разрешения и по совету своего учителя...

Любопытная информация

Обратить внимание на эту информацию меня заставил звонок. Я бы назвал его "Звонок из прошлого". Я не буду говорить кто звонил и о чём спрашивал... Главное что я решил полюопытствовать и всё таки прочитать проскочившую мимо меня инфу. Для создания особой обстановки для восприятия, хочу сообщить следующее, что именно я посоветовал в своё время сенсею Эйрзу присоедениться к Ренсинкай. Не на пустом месте конечно, но это уже никого не косается. На тот момент условия вступления были такими: Мисогикан и Сейсинкан вступали в Ренсинкай с сохранением всех регалий. По моей просьбе, Сейсинкан был записан как филиал Мисогикан. правда я сохранял статус независимого инструктора, т.е. на момент присоединения было три инструктора Ренсинкай в нашей Раше: Эйрз сенсей, Бикшков сенсей и ваш покорный слуга. Так получилось что в январе 2013 года я имел личное общение с Чидой сенсеем по поводу разногласий возникших между мной, Мисогикан и Ренсинкай. Мне было сказано что Ренсинкай это организация, которая следует заветам Сиоды сенсея и каждый человек имеет право доступа к сенсею... Даже если он мудак, они обязаны его поддержать (как оказалось это была только часть правды)

Как вы понимаете в такой ситуации не может быть таки понятий как старший пояс, официальный инструктор и т.д. Собственно ситуация один в один с IYAF. Кстати по секрету скажу: сенсей Чида сам лично на письмо не отвечает, за него в своё время это делал Такашима, потом Тсуганазава, через своего переводчика Джоша. Так что сами понимаете какова достоверность получаемой информации. Мне повезло, я общался с сенсеем не по принципу "by e-mail"

Ну так вот... Возвращаясь к звонку. Я заглянул в ентот документ: http://ренсинкай-айкидо.рф/main/108-oficialnaya-informaciya-o-rensinkay-v-rossii.html И знаете кого я там не нашёл? Тех кто на данный момент имеют 5 дан. Ничего не скажу про Сашу Бекшокова. Он всё таки чисто Мисогикан. Да и я понятия не имею чё там и как. Можно проигнорировать меня. Но! Я официальных уведомлений об исключениях не получал. Моё игнорирование Ренсинкай - это моё личное дело. Мой диплом инструктора никуда не делся, да и 5 дан как бы тоже. Остался Онисиме с Краснодара... Но его тоже в списке нет.

Т.е. получается что официальные инструкторы - это какие то Васи взявшиеся неизвестно откуда? Тафайте заценим вклад сих инструкторов в развитие айкидо в России. Я напишу только про тех кого знаю лично. Хотя про некоторых из подмосковья информация тоже есть, но это не моё дело.

Давайте оценим вклад Быковского Максима. Его часто часто ассоциируют со мной, но есть одна проблема - два года назад он был исключён из Сейсинкан за хамство и грубость. Плюс к этому приведу такой пример: Семь лет назад, через года моего переезда во Владивосток, на семинар Чиды сенсея пришло около 120 человек (тут Москва хвастается 300ми, а тут город всего со 140 тысячами человек), спустя пять лет на семинар Иноуе сенсея - 40 человек. Отличный прогресс! Не говоря о том, что на данный момент на Камчатке три между собой неконтактирующих группы. Отличный прогресс.

Болотов? Болтов - это три ученика в Ярославле и безразмерное самомнение. Вона, даже книжку уже выпускать соберается.. Честно, поржал.
Тут как-то один из бывших учеников мне задал вопрос на тему, чего я там достиг в городе Владивосток... Так вот господа хорошие... Для начала я достиг того что вы сейчас ходите с 3ми и 4ми данами. Не будь меня вы вообще об айкидо не знали. Я организовал около 20 семинаров на Камчатке и во Владивостоке и даже один в Москве (второй по продожительности семинар Иноуе сенсея. 3 недели. Первый был в Австралии - 4 месяца). Первый русский инструктор выступавший на Эмбу-тайкай в Японии. Провёл 4 семинара в Ангарске, 1 в Иркутске, 4 в Хабаровске, 1 в Якутске, 6 в Санкт-Петербурге, 1 в Чебоксарах, 2 в Казахстане и т.д. Понимаю возгласы "некоторых" о нежелании меряться... Что бы меряться у вас должно хотя бы что-то вырасти!

Вот где-то так:-) Забавно не так ли?